河南省文物局上月27日宣布，河南安陽(yáng)確信發(fā)現(xiàn)“曹操墓”，但這一結(jié)論旋即受到專家和公眾的質(zhì)疑。由于權(quán)威部門迄今沒有表態(tài)，直到1月6日，“曹操墓”到底是真是假依然眾說(shuō)紛紜，以至于公眾發(fā)帖揶揄：“也許應(yīng)該去問問鐘南山。” 

2003年“非典”期間，權(quán)威專家認(rèn)為“非典”源于衣原體感染，但鐘南山提出異見，認(rèn)為“非典”是新型不明病毒。鐘南山的敢說(shuō)、敢言扭轉(zhuǎn)了“抗非”局面，贏得了公眾的信任。此后出現(xiàn)的禽流感、甲型流感或醫(yī)療改革等公共事件，公眾都習(xí)慣于聽聽他的聲音，因?yàn)樵诠�眾心中，鐘南山已然樹起了敢講真話的“品牌”，以至于百度百科誕生了一個(gè)新名詞“鐘南山依賴癥”，指的是“民眾面對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)時(shí)習(xí)慣從鐘南山那里獲得該危機(jī)的真實(shí)情況，并表現(xiàn)出對(duì)有關(guān)部門發(fā)布信息的不信任。” 

鐘南山是衛(wèi)生專家，對(duì)“曹操墓”的真?zhèn)巫匀徽f(shuō)不上話。“應(yīng)該問鐘南山”，不過是期待知道真相、聽到實(shí)話的一種幽默化表達(dá)。但“鐘南山依賴癥”的出現(xiàn)值得反思。 

尊重人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，這是黨的十七大的要求。從近來(lái)的一些社會(huì)公共事件看，一些地方還沒有學(xué)會(huì)跟公眾說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、講真相。往往事情發(fā)生后，不是“打太極”，能躲則躲，能拖則拖；就是“擠牙膏”，“公眾抽一鞭，我就擠一點(diǎn)”；甚至干脆說(shuō)假話，以謊言回應(yīng)。比如，“躲貓貓”事件中獄方聲稱“李蕎明死于躲貓貓游戲”，“釣魚執(zhí)法”事件中執(zhí)法大隊(duì)信誓旦旦“執(zhí)法手段正確正當(dāng)”。正因?yàn)橛腥烁矣诠�然說(shuō)假話，正因?yàn)檎嫦鄷r(shí)常姍姍來(lái)遲，人們這才懷念“鐘南山”、呼喚“鐘南山”。這種懷念和呼喚，是對(duì)講真話、道實(shí)情、知真相的渴求，也是對(duì)有關(guān)部門不能及時(shí)透露真相的責(zé)備。 

過去，有人誤以為披露公共事件真相會(huì)激化矛盾，造成社會(huì)恐慌。但不管是“汶川大地震”及時(shí)公布真相后引發(fā)的捐款熱潮，還是應(yīng)對(duì)甲流中及時(shí)通報(bào)疫情帶來(lái)的公眾的自我預(yù)防，都表明，及時(shí)公布真相不僅無(wú)害而且有益于問題的解決。去年12月29日，國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)布了中央部門、兩高、國(guó)務(wù)院部門、各省政府新聞發(fā)言人名單、電話，并宣布2010年將推進(jìn)黨委新聞發(fā)言人制度建設(shè)。其用意，就在于尊重公眾的知情權(quán)，及時(shí)、充分、透明地告訴公眾應(yīng)知、想知的事實(shí)。如果新聞發(fā)言人都能變成敢講真話、敢說(shuō)真情的“鐘南山”，公眾的知情權(quán)就能得到尊重，“鐘南山依賴癥”就會(huì)不治而愈。