14.下列觀點中屬于客觀唯心主義的有(　)

　　A.天下只是一個理　　B.世界是絕對觀念的外化

　　C.天下之物,皆實理之所為　　D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

　　15.中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的下列關(guān)系具有哲學(xué)基本問題性質(zhì)的有(　)

　　A.天人關(guān)系　　B.理氣關(guān)系　　C.形神關(guān)系　　D.心物關(guān)系

　　16.當(dāng)今科學(xué)高度發(fā)展的時代，還有人相信唯心主義，這是由于(　)

　　A.剝削階級的偏見

　　B.客觀世界仍然存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎

　　C.私有制度的存在

　　D.主觀和客觀永遠(yuǎn)存在著矛盾

　　17.唯物主義歷史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義是(　)

　　A.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一

　　B.揭示了人類社會的實踐本質(zhì)及其產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律

　　C.使社會主義從空想變成科學(xué)

　　D.為無產(chǎn)階級解放提供了理論武器

　　三、分析題

　　18.試分析唯物主義和唯心主義對思維與存在同一性問題的看法。

　　19.試述哲學(xué)基本問題的理論意義和實踐意義。

　　20.為什么列寧認(rèn)為把唯心主義僅僅看成是胡說的觀點是"粗陋的、簡單的、形而上學(xué)的唯物主義"。

　　答案與解析

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.【答案】C

　　【考點】本題考查"哲學(xué)"的基本含義。

　　【解析】哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，這是教科書中對哲學(xué)含義的規(guī)定，符合一切哲學(xué)的規(guī)定。B項是描述古代哲學(xué)的狀況;D項則與C項不符合;該題的最大干擾選項是A，此項太泛化，其實，一切科學(xué)都是智慧之學(xué)。

　　【拓展】做該題需要考生結(jié)合教材給哲學(xué)提供的基本含義，得出最佳答案。

　　2.【答案】C

　　【考點】本題考查哲學(xué)的時代本質(zhì)。

　　【解析】在馬克思主義哲學(xué)看來，哲學(xué)不是世界之外的遐想，而"是自己的時代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。"這是從其時代本質(zhì)的一般要求而言的。A項是描述古代哲學(xué)的狀況;對于B項，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于資本主義時代，它并不能替代哲學(xué)的一般時代本質(zhì)含義;D項只是馬克思主義哲學(xué)的一個主要來源。

　　【拓展】做該題時考生要注意：哲學(xué)是時代精神的精華是指哲學(xué)的一般時代本質(zhì)，而不是指某一個具體時代的精髓　(如B項)。

　　3.【答案】B

　　【考點】本題考查哲學(xué)的基本問題。

　　【解析】哲學(xué)的基本問題是恩格斯明確總結(jié)出的，也是哲學(xué)教科書上明文規(guī)定的。思維和存在的關(guān)系是最抽象的概括：A、C和D項都只是B項的一個方面。

　　【拓展】由該題可受啟發(fā)：對于最一般、最基礎(chǔ)性的知識，考生一定要牢牢掌握、深刻體會，這樣才能觸類旁通、隨機(jī)應(yīng)變，因為，萬變不離其宗。

　　4.【答案】D

　　【考點】本題考查哲學(xué)的黨性。

　　【解析】哲學(xué)的黨性是由其基本問題的第一個方面　(思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性)演化而來的;考生不妨可以這么理解哲學(xué)的黨性問題：信"物質(zhì)"　(唯物主義)還是信"精神"　(唯心主義)。A、C兩項其實是哲學(xué)研究者的政治立場，而非哲學(xué)本身的黨性;B項較A、C兩項更具迷惑力，但是考生只要抓住黨性問題的源頭或本質(zhì)，也可以明確排除該項。