客觀存在的主觀映象

　　D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

　　三、分析題

　　22�痹嚪治鑫镔|(zhì)世界的永恒運動，并由此分析靜止這一概念。

　　23��"物質(zhì)無非是各種實物的總和，物質(zhì)就是從這一總和中抽象出來的。"

　　24�边\用有關哲學原理，分析下述材料：

　　【材料1】17世紀和18世紀的一些唯物主義者，受當時自然科學發(fā)展水平的限制，把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特征。伽桑狄說："物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分不可滅的原子的總和。"愛爾維修說："物質(zhì)并不是一件東西，自然界中只有一些我們稱之為形體的個體，物質(zhì)這個名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合。"他認為，廣延性、密度、不可入性等是一切形體所具有的特性。--摘自《十八世紀法國哲學》

　　【材料2】19世紀末20世紀初，X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)，否定了原子是物質(zhì)的始原、原子不可分、元素不可變等傳統(tǒng)思想。一些自然科學家由于不懂辯證法，認為'原子非物質(zhì)化了，物質(zhì)消失了"。馬赫主義者抓住這一點以論證唯心主義，宣稱"物質(zhì)消失了"，就是"物質(zhì)本身不存在了"，只存在感性知覺，物質(zhì)是"荒謬的虛構(gòu)"和"假設"。--摘自《列寧選集》，第2卷

　　【材料3】列寧指出："'物質(zhì)已在消失'這句話的意思是說，迄今我們認識物質(zhì)所達到的那個界限正在消失，我們的知識正在深化;那些以前以為是絕對的、不變的、原本的物質(zhì)特性(不可入性、慣性、質(zhì)量等等)正在消失，現(xiàn)在它們顯現(xiàn)出是相對的，僅為物質(zhì)的某些狀態(tài)所特有的。因為物質(zhì)的惟一'特性'就是：它是客觀實在，它存在于我們的意識之外。"--摘自《列寧選集》，第2卷

　　請回答：

　　(1)材料1所表明的哲學觀點及其局限性。

　　(2)材料2中所體現(xiàn)的自然科學發(fā)現(xiàn)同哲學的關系。

　　(3)結(jié)合材料3列寧闡述的思想，簡述辯證唯物主義的物質(zhì)范疇和自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)學說的關系。

　　答案與解析

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.【答案】C

　　【考點】本題考查物質(zhì)的惟一特性。

　　【拓展】要注意題干問的是惟一特性，主要依據(jù)的是列寧對物質(zhì)的定義。

　　2.【答案】C

　　【考點】本題考查物質(zhì)的存在形式。

　　【解析】題干問的"物質(zhì)"是一哲學的概念，物質(zhì)的存在形式就是時空，其他選項是具體物質(zhì)形態(tài)的運動方式。

　　【拓展】要仔細理解題干的問題中所涉及的相關概念,學會并注意在哲學的語言與背景下思考、作答，結(jié)合選項進行鑒別、排除。

　　3.【答案】A

　　【考點】本題考查各派別對于物質(zhì)與運動關系的認識。

　　【解析】唯心主義將意識等精神性的東西看作世界的本原，設想脫離物質(zhì)的運動。唯物主義則堅持按照物質(zhì)世界的本來面貌去認識世界的形式、運動，與科學在本質(zhì)上是一致的;不可知論認為世界不可知;相對主義將運動絕對化。

　　【拓展】做此題的關鍵是不能死摳某一哲學家或哲學派別的觀點，而應從唯心主義、唯物主義、不可知論與相對主義各自的總體上把握它們對物質(zhì)與運動關系的認識。

　　4.【答案】D

　　【考點】本題考查各派別對于物質(zhì)與運動關系的認識。

　　【解析】形而上學將物質(zhì)與運動割裂開來，設想沒有物質(zhì)的運動或沒有運動的物質(zhì)。A、B、C三項