(2)社會規(guī)律的客觀性與人自己的活動是不相矛盾的，因為社會基本矛盾要通過人的活動表現(xiàn)出來，并通過人自己的活動而得到實現(xiàn)�！�3分〕

　　(3)社會規(guī)律是客觀性與人的自覺活動的統(tǒng)一，二者是統(tǒng)一的。〔2分〕

　　(4)實踐是人類社會的存在和運動方式，以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了科學的社會歷史觀，即唯物史觀�！�2分〕

　　10�薄敬鸢敢�點】

　　(1)這是恩格斯關(guān)于社會意識相對獨立性原理的正確論斷。〔3分〕

　　(2)社會意識具有相對獨立性。從同一時代的不同國家來看，經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家，其社會意識并不一定處于時代前列;〔2分〕經(jīng)濟發(fā)展水平不高的國家，其社會意識并不一定滯后，有的還超過生產(chǎn)發(fā)展水平較高的國家�！�2分〕如18世紀末的法國之于英國，18世紀末至19世紀中葉的德國之于英、法兩國，前者的經(jīng)濟發(fā)展水平均不及后者，但在思想領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展卻是領(lǐng)先的�！�2分〕

　　11�薄敬鸢敢�點】

　　歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，同時又承認社會意識具有相對獨立性。

　　(1)社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，還有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律。〔1分〕

　　(2)社會意識的相對獨立性具體表現(xiàn)在：①社會意識和社會存在發(fā)展的不完全同步性�！�1分〕②社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性�！�1分〕③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性�！�1分〕④社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨立的最突出表現(xiàn)，〔1分〕這種反作用有兩種性質(zhì)：先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極促進作用，而落后的社會意識則阻礙社會的發(fā)展。社會意識的反作用，是通過人的實踐實現(xiàn)的�！�1分〕

　　(3)因為社會意識具有相對獨立性，對社會發(fā)展有重大反作用，我們就必須重視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，加強社會主義精神文明建設(shè)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放條件下建設(shè)社會主義精神文明是一項艱巨的歷史任務(wù)。它關(guān)系到我國跨世紀宏偉藍圖的全面實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達�！�1分〕

　　(4)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的長期性是由階級斗爭的長期性決定的,而其復雜性和艱巨性在于，這個領(lǐng)域存在著兩類不同性質(zhì)的社會矛盾�！�1分〕我們必須注意把人民內(nèi)部矛盾同敵我矛盾區(qū)別開來。這個斗爭的復雜性和艱巨性最終會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革�！�1分〕

　　12�薄敬鸢敢�點】

　　(1)法律與道德是社會上層建筑，是社會的觀念結(jié)構(gòu)�！�1分〕作為上層建筑，法律和道德是為該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，具有維護和批判社會現(xiàn)實、調(diào)控人與社會活動的兩大功能。因此從經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系來看，法律與道德應(yīng)該發(fā)揮上層建筑的功能，相互結(jié)合以促進該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展�！�1分〕

　　(2)在社會主義市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化的實踐中，必須把法律與道德結(jié)合起來，這是因為，第一，二者起作用的方式不同，法律通過強制的手段，道德通過傳統(tǒng)和教育的手段;〔1分〕第二，二者起作用的范圍和具體作用不同，法律使人明確罪與非罪、違法與不違法，道德則使人明確是與非、善與惡的界限;〔1分〕第三，統(tǒng)一與多樣的不同，一個社會只有一種性質(zhì)的法律，而道德卻具有多樣性。〔1分〕

　　(3)以德治國有其特殊的內(nèi)含，在中國，以德治國，就是要發(fā)揮社會主義思想道德品質(zhì)，發(fā)揚社會主義精神文明，發(fā)揚先進文化的作用�！�1分〕我們建設(shè)的是社會主義的市場經(jīng)濟和社會主義的現(xiàn)代化，在其中貫徹著社會主義的方向、一種向上的精