1．毫無(wú)疑問(wèn)，在今日武斷批判中醫(yī)的人中，不乏以“科學(xué)”代言人自居者，將各種自己不懂的知識(shí)系統(tǒng)一棍子打死，歸入___________。這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識(shí)的討論無(wú)關(guān)，另有用意。不過(guò)，在抗拒這種學(xué)霸的同時(shí)，我們也不必非要陷入相反的___________ 。坦率地說(shuō)，身為一個(gè)“中醫(yī)”，我以為目前的中醫(yī)面對(duì)的最大危機(jī)不是外來(lái)的，而是內(nèi)在的。中醫(yī)落到今天這個(gè)地步，一定程度上可謂是___________ 。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．邪說(shuō)　境地　罪有應(yīng)得           
B．異端　泥淖　咎由自取
C．異己　泥潭　責(zé)無(wú)旁貸           
D．異類(lèi)　困境　作繭自縛
2．至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的___________。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來(lái)一直聚訟不已，至今___________ 。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．公認(rèn)　尚無(wú)定論                    
B．共鳴　未置可否
C．共識(shí)　莫衷一是                    
D．慣例　前途未卜
3．很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，文學(xué)___________了，文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里，或?qū)�營(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新，或致力于自我感情的 ___________ 。在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．消失　裝飾  
B．寂靜　掩飾 
C．沉默　宣泄 
D．沉寂　雕飾     
4．誠(chéng)然，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)抗或叛逆確實(shí)是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌完成自我___________ 的法則之一。以真實(shí)取代虛假，以個(gè)人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種___________。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．衍變　更新 
B．蛻變　更迭  
C．嬗變　替換 
D．演變　置換
5．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣鋪陳宏大的說(shuō)辭，在人性的細(xì)節(jié)方面，總是___________ 。被抽空了細(xì)節(jié)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，雖___________ ，擁有如廟堂般巍峨的氣勢(shì)，卻還原和解讀不了世界的真實(shí)。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．語(yǔ)焉不詳　高屋建瓴            
B．閃爍其詞　博大精深
C．含糊其辭　鞭辟入里            
D．捉襟見(jiàn)肘　天馬行空
6．工業(yè)革命以來(lái)，兩百余年的時(shí)間，生產(chǎn)力的飛速提高造就了昌盛的工業(yè)文明。在人類(lèi)為自己創(chuàng)造的奇跡___________ 時(shí)，卻絲毫不曾察覺(jué)已經(jīng)在透支未來(lái)。外部性、知識(shí)與技術(shù)的瓶頸，以及人性的___________ 讓工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也走向了盡頭。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．洋洋得意　虛偽     
B．陶醉　  無(wú)知
C．沉迷　 罪惡                   
D．沾沾自喜　貪婪
7．一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿(mǎn)膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè)，而要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事。
這段文字意在告訴我們：
A．世界原本是美好的，我們應(yīng)熱愛(ài)生活
B．用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，是人類(lèi)的天性
C．心情的顏色決定著世界的顏色
D．為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困境
8．目前大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎？如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯，而銀行體系依然開(kāi)閘放水，那么大量資金并不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從而會(huì)推高物價(jià)指數(shù)，并帶來(lái)通脹，最壞的情況下甚至?xí)�形�?ldquo;滯脹”。如果信貸的大規(guī)模投放伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，那么，即使物價(jià)指數(shù)上漲，也是屬于溫和健康的上漲，和通脹無(wú)關(guān)。
這段文字意在說(shuō)明：
A．通脹的影響要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論
B．大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無(wú)必然的因果關(guān)系
C．物價(jià)上漲的程度，是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志
D．在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的情況下，通脹是不大可能發(fā)生的
9．只要一個(gè)國(guó)家的決策者，真心希望發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，愿意按照資本創(chuàng)造與流動(dòng)的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國(guó)民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利，就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊，串連成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一塊塊貧瘠的沙地里。一旦資本流動(dòng)起來(lái)，財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率，就會(huì)在市場(chǎng)中野蠻生長(zhǎng)。
對(duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是：
A．國(guó)家需要尊重多數(shù)國(guó)民的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利
B．沒(méi)有法律保護(hù)的所有權(quán)，是效率偏低、缺乏活力的所有權(quán)
C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度與一國(guó)決策者的水平密切相關(guān)
D．所有權(quán)合法化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的關(guān)鍵
10．理學(xué)重道德的修養(yǎng)固然不錯(cuò)，其對(duì)于中國(guó)社會(huì)日后的發(fā)展貢獻(xiàn)，也不容忽視，但不能否認(rèn)，理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功的傾向，還有它那過(guò)分的內(nèi)省自律，正好為專(zhuān)制帝王起到了為淵驅(qū)魚(yú)的效果。讀書(shū)人的大丈夫氣概日漸消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，從梁山泊里誕生。宋、明兩次亡于外族，無(wú)疑與宋代以來(lái)主流思想的自宮與內(nèi)斂不無(wú)干系。
對(duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是：
A．理學(xué)特有的價(jià)值取向迎合了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求
B．理學(xué)所倡導(dǎo)的精神導(dǎo)致古代讀書(shū)人中很少出現(xiàn)英雄豪杰
C．讀書(shū)人大丈夫氣概的缺失和理學(xué)自身的特點(diǎn)有關(guān)
D．宋明兩次亡于外族，理學(xué)倫理起到了推波助瀾的作用
參考答案
1．【答案】B。解析：“異端”現(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對(duì)異己的思想、理論的稱(chēng)呼，與題干中“不乏‘科學(xué)’代言人自居者，將各種自己不懂的知識(shí)系統(tǒng)一棍子打死”相呼應(yīng)，故第一空填“異端”合適。“異類(lèi)”、“異己”針對(duì)的是人或其他生物，不能用來(lái)形容“知識(shí)系統(tǒng)”。“邪說(shuō)”一詞語(yǔ)義過(guò)重。 
【知識(shí)鏈接】泥淖：爛泥淤積的低洼地，比喻艱難而不易擺脫的困境。責(zé)無(wú)旁貸：屬于自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人。咎由自取：由于本身的原因而遭受處罰。作繭自縛：比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。 
2．【答案】C。解析：由句意可知第一空應(yīng)填的是名詞，而“公認(rèn)”是動(dòng)詞，排除A。第二空前的“聚訟不已”是眾說(shuō)紛紜、爭(zhēng)論不休的意思，與此相對(duì)應(yīng)，選“莫衷一是”切合句意。答案為C。 
【知識(shí)鏈接】聚訟不已：形容許多人在一起爭(zhēng)論不休，沒(méi)有一致看法。莫衷一是：不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)；也指意見(jiàn)紛紜，分歧很大，不能得出一致的結(jié)論。 
3．【答案】D。解析：“消失”程度太深，與句意不符，排除A。句子第一空需要填的是一個(gè)動(dòng)詞，而“寂靜”是形容詞，詞性不符，排除B。由后文的“在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影”可知，前文是說(shuō)文學(xué)家們僅致力于個(gè)人感情的抒發(fā)、修飾，這種感情的抒發(fā)一般是比較舒緩細(xì)膩的，“宣泄”動(dòng)靜比較大，與“沉默”、“沉寂”體現(xiàn)的語(yǔ)境風(fēng)格存在矛盾，排除C。 
4．【答案】B。解析：由“以真實(shí)取代虛假，以個(gè)人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度”可知，當(dāng)代詩(shī)歌的變化是全新的、質(zhì)的變化。四個(gè)選項(xiàng)中只有“蛻變”明確含有全新的、質(zhì)變的意思，故第一空應(yīng)選“蛻變”。“嬗變”與“自我”搭配不當(dāng)。本題答案選B。 
5.【答案】A。解析：先看第一空，句中是說(shuō)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在細(xì)節(jié)方面關(guān)注不夠。“閃爍其詞”是指言語(yǔ)遮遮掩掩、吞吞吐吐；“捉襟見(jiàn)肘”形容衣衫襤褸，也比喻顧此失彼。據(jù)詞義可排除B、D。再看第二空，“高屋建瓴”比喻居高臨下、不可阻遏的形勢(shì)；“鞭辟入里”形容分析透徹、切中要害。由句中“擁有如廟堂般巍峨的氣勢(shì)”可知，這里側(cè)重的是氣勢(shì)的巍峨，故應(yīng)選“高屋建瓴”。 
6.【答案】D。解析：本題的突破口在第二空。由句中的“透支未來(lái)”可知，這里側(cè)重講的是人性的“貪婪”，即D項(xiàng)。 
【知識(shí)鏈接】沾沾自喜：形容自滿(mǎn)、得意的樣子，含貶義，一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。 
7.【答案】A。解析：通過(guò)閱讀文段可知，文段主要是在講生活態(tài)度的問(wèn)題，作者要告訴我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活中的酸甜苦辣。選項(xiàng)A直接明確地指出了我們對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度，即作者意在告訴我們的內(nèi)容，故應(yīng)選A。 
8.【答案】B。解析：文段主要介紹了大規(guī)模信貸投放和通脹之間的關(guān)系。文段采用設(shè)問(wèn)的方式，提出“大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎？”這個(gè)問(wèn)題后，緊接著從“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯”和“伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”兩個(gè)背景入手對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解答，從中可知，大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。故本題答案為B。 
【快速突破】文段首句為設(shè)問(wèn)句的主旨題，正確答案通常能直接回答設(shè)問(wèn)句。本題四個(gè)選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合這一要求。 
9.【答案】D。解析：文段主要介紹了如何發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，B項(xiàng)與文段主要內(nèi)容無(wú)關(guān)，故首先排除。文段意思是滿(mǎn)足“真心希望發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“愿意按照資本創(chuàng)造與流動(dòng)的規(guī)律辦事”，“能夠尊重多數(shù)國(guó)民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利”這三個(gè)條件，就能達(dá)到所有權(quán)合法化，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是說(shuō)所有權(quán)合法化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，故答案為D。 
【迷途指津】本題的干擾項(xiàng)是A。文段首句提到所有權(quán)合法化的三個(gè)條件：“真心希望……，愿意……，能夠……”，A項(xiàng)只涉及其中一個(gè)條件，比較片面。 
10.【答案】C。解析：文段主要介紹了理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功傾向和過(guò)分的內(nèi)省自律的消極作用。選項(xiàng)A并非理學(xué)的消極作用；選項(xiàng)B“理學(xué)所倡導(dǎo)的精神”范圍過(guò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是理學(xué)精神中的偏重道德輕視事功傾向和過(guò)分的內(nèi)省自律的思想。并且“導(dǎo)致”這一說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)；選項(xiàng)D宋明兩次亡于外族的原因并不是文段主要論述的內(nèi)容。故本題答案為C。 
【知識(shí)鏈接】為淵驅(qū)魚(yú)：原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方�，F(xiàn)多比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人，把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)過(guò)來(lái)的人趕到敵對(duì)方面去。