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江蘇:2008年教師資格資格考試教育學(xué)真題試題

作者:   發(fā)布時間:2010-12-18 09:57:35  來源:育路教育網(wǎng)
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    2008年江蘇省教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)試卷

    考試時間 150 分

    一。 選擇題:每題2分,共30分

    1. 強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的知識的傳授,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用,強(qiáng)調(diào)教材的重要性,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,這一思想家被稱為: ( )

    A、人文教育學(xué)派B、傳統(tǒng)教育學(xué)派C、現(xiàn)代教育學(xué)派D、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派2. 提出“‘人是唯一需要教育的動物’,教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦,是人都成為自身,成為本來的自我,都得到自我的完善。”這一思想的是 ( )

    A、盧梭B、康德C、夸美紐斯D、洛克3. 主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù),主張教育即生活。強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)目的與生活的統(tǒng)一,主張“在做中學(xué)”,在問題中學(xué)習(xí)的教育思想家是: ( )

    A、杜威B、凱洛夫C、陶行知D、費(fèi)斯泰洛齊4.美國當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量,這一觀點(diǎn)屬于教育學(xué)上的 ( )

    A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、多因素相互作用論D、三因素論5.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式。一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài);二是規(guī)章制度;三是 ( )

    A、行為方式B、校風(fēng)C、角色規(guī)范D、學(xué)風(fēng)6. 第斯多惠有一句名言“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”,這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是 (。

    A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、鞏固性原則D、循序漸進(jìn)原則7.漢代武帝以后,采納了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度,對后世殘生了深遠(yuǎn)影響。向漢武帝提出這一建議的是。ā。

    A、董仲舒B、王充C、司馬遷D、鄭玄8. 班集體形成的主要標(biāo)志之一是。ā。

    A、成立了班委會B、開展了班級工作C、形成了正確的集體輿論D、確定了班級工作計(jì)劃9.目前世界范圍內(nèi),最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是。ā。

    A、 個別教學(xué)B、 小班教學(xué)C、 班級授課制D、復(fù)式教學(xué)10. 校園文化的核心是。ā。

    A、 學(xué)校物質(zhì)文化B、學(xué)校的組織和制度文化C、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化D、學(xué)校的精神或觀念文化11. 開始最早。持續(xù)時間最久,影響范圍最大的教育是。ā。

    A、 學(xué)校教育B、 社區(qū)教育C、 家庭教育D、 社會教育12. 班主任通過對集體的管理去間接地影響個人,又通過直接管理個人去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是 (。

    A、 常規(guī)管理B、 平行管理C、 民主管理D、 目標(biāo)管理13. 美國教育學(xué)家伊里奇在《非學(xué)校化社會》中主張取消學(xué)校制度。,走向 (。

    A、 家庭教育B、社會教育C、 教育網(wǎng)絡(luò)D、 學(xué)習(xí)化社會14.人力資源理論說明了 (。

    A、 教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用C、 政治對教育的制約作用D、 教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用15.課程目標(biāo)的依據(jù)有:對學(xué)生的研究,對社會的研究 ,以及。 )

    A、對教材的研究B、對教法的研究C、對學(xué)科的研究D、對教學(xué)模式的研究

    二 .填空題 20分

    16. 中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“費(fèi)科舉,興學(xué)校”,以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和___________________. 17.認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識都是來自后天,并且得出結(jié)論,天賦的智力人人平等,“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故。”持這一主張的英國哲學(xué)家是_______________________. 18.戰(zhàn)國后期,《禮記》中的《_____________》從正反兩個方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),以簡賅的語言、生動的比喻、系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù),教育、教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,師生的關(guān)系和同學(xué)的關(guān)系等,是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

    19.夸美紐斯是受到人文主義影響的捷克教育家,年輕時候他就具有強(qiáng)烈的民主主義思想,強(qiáng)調(diào)教育的____________________. 20.教育目的具有以下作用:導(dǎo)向作用、激勵作用和_______________________________. 21.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是_______________________________________________. 22.《未成年人保護(hù)法》規(guī)定“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的_____________________,不得隨意開除學(xué)生。”

    23.教師的專業(yè)素養(yǎng)包含先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的________________________________. 24.師生關(guān)系在社會道德上是一種_____________________________的關(guān)系。

    25.課程類型是指課程的組織方式或指涉及課程的種類。從課程制定者或管理制度角度,可以分為國家課程、地方課程、___________;從課程的組織核心來看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、____________等。

    26.課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則,是指制定階段的學(xué)生課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,它有四個方面的規(guī)定性:第一,時限性;第二,具體性;第三,預(yù)測性;第四,_________________. 27.泰勒提出的“課程原理”包含四個步驟:(1)確定教育目標(biāo);(2)根據(jù)目標(biāo)選擇教育經(jīng)驗(yàn)(3)根據(jù)目標(biāo)組織教育經(jīng)驗(yàn)(4)__________________________________. 28.CIPP評價模式包括四個基本環(huán)節(jié),即背景、輸入、過程、________________. 29.教學(xué)工作的基本程序包括備課、上課、作業(yè)的檢查及批改、______________、學(xué)業(yè)成績的考查和評定。

    30.一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或是特點(diǎn)的程度,稱為_______________;一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度,以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度,稱為_______________________. 31.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與_____________________之間的矛盾。

    32. 20世紀(jì)70年代,由英國學(xué)校的瑜伽彼得。麥克費(fèi)爾和他的同事創(chuàng)立,強(qiáng)調(diào)把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是___________________________. 33. 班級體必須具備的四個基本特征是:(1)明確的共同目標(biāo) (2)一定的______________________(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則 (4)集體成員之間平等、心里想容的氛圍。

    三、簡答題 30分

    34.簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。

    35.簡述教科書的編寫所遵守的原則。

    36.如何在班級中實(shí)施目標(biāo)管理。

    37.簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性

    38.簡述素質(zhì)教育的基本思想

    四、論述題 20分

    39.閱讀以下文字,并回答問題。

    要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容,運(yùn)用沖突的交往或圍繞他們一個階段的道德和道德推理方式,創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生接觸和思考高于他們一個階段的道德和道德推理方式,造成學(xué)生認(rèn)知失衡,引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷提高自己道德判斷的發(fā)展水平。

    根據(jù)這一思想確定的德育模式是什么?該模式的理論假設(shè)是 什么?該模式強(qiáng)調(diào)實(shí)施的方法和策略是什么?

    40.試論當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展對教育產(chǎn)生的深刻影響。

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