下面是育路教育網(wǎng)編輯整理2011年國考行測精選訓(xùn)練題及答案，供大家參考一下。祝愿所有考生考試順利！

　　試題1：在現(xiàn)代社會(huì)中，追求幸福生活時(shí)不應(yīng)忽略接受教育的需求。如果沒有對科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足，那么，一個(gè)人就算不上獲得了真正的生活，只不過是生存。上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即：教育(　　　)。

　　A: 可以使人獲得維持生活的基本能力

　　B: 可以使人更充分地享受生活的樂趣

　　C: 涉及科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容

　　D:并不關(guān)注于社會(huì)生活中的具體目的

　　答案: B

　　試題2：總體來說，銀行獲得的存款量決定了銀行的貸款能力，但是，在許多時(shí)候銀行的貸款數(shù)量會(huì)超出它所獲得的存款數(shù)量，這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。如果這種貸款的數(shù)量超出過多，就會(huì)造成通貨膨脹。上面這段話主要支持了這樣的一種觀點(diǎn)，即：(　　　)。

　　A: 相對穩(wěn)定的貸款政策可以給銀行和存款人都帶來好處

　　B: 銀行的存款量大大少于貸款量會(huì)造成通貸膨脹

　　C: 銀行應(yīng)該采取一種有效的控制通貨膨脹的策略

　　D:銀行的貸款量與銀行獲得的存款量成正比例關(guān)系

　　答案: B

　　試題3：當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡，由于國與國、地區(qū)與地區(qū)、集團(tuán)與集團(tuán)之間的科技保密而顯得更為突出。然而，科學(xué)技術(shù)的所有發(fā)明創(chuàng)造本應(yīng)是全人類的財(cái)富，任何國家、集團(tuán)或個(gè)人都不應(yīng)該也不可能長期據(jù)為已有。這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即：(　　　)。

　　A: 應(yīng)該向國外學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

　　B: 對科學(xué)的保密是有限的，遲早都要泄漏出去

　　C: 應(yīng)該加強(qiáng)對科學(xué)技術(shù)的保密工作

　　D:科學(xué)技術(shù)是全人類的財(cái)富，不應(yīng)該也不可能長期保密

　　答案: D

　　試題4：當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍贏得兩萬五千里長征的勝利，震驚世界，“震源”不是殲敵之多，而主要是紅軍過雪山爬草地那種在極度寒冷、饑餓、疲憊、缺氧和污濁的條件下的生存能力。許多國家都在缺路、缺水、缺食、缺火、缺光、缺氧等極度艱苦的條件下，訓(xùn)練官兵的生存能力。這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn)，即：(　　　)。

　　A: 吃苦能造就強(qiáng)人，能吃苦是強(qiáng)者的一種特征

　　B: 苦中凝聚著人類頑強(qiáng)的生存能力

　　C: 不要把吃苦當(dāng)作低能者的無奈生活

　　D:培養(yǎng)孩子和年輕一代人的吃苦精神，實(shí)在是關(guān)系國家發(fā)展與競爭的大計(jì)

　　答案: B

　　試題5：古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對工具書的需要遠(yuǎn)不如今天這么迫切。對這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是：(　　　)。

　　A: 古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不如今天發(fā)達(dá)

　　B: 古代的政治對圖書有許多限制

　　C: 古代人不需要工具書

　　D:古代人對工具書的需求沒有現(xiàn)代人這么迫切

　　答案: D

　　試題6：我們國家的社會(huì)制度和外交政策決定了我們在未來戰(zhàn)爭中必然采取積極防御的戰(zhàn)略方針，依靠群眾，打人民戰(zhàn)爭是最終勝利之本。將來因跨界民族矛盾引發(fā)邊界戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場一般都在邊疆地區(qū)。因此(　　　)。

　　A: 團(tuán)結(jié)、依靠跨界民族群眾是贏得未來邊境局部戰(zhàn)爭的至關(guān)重要的因素

　　B: 要防患于未然，就要把邊疆地區(qū)的民族遷到內(nèi)地來

　　C: 要阻止我國境內(nèi)的少數(shù)民族與其在國外的同一民族交往

　　D:要壓制各種民族主義的思潮與運(yùn)動(dòng)

　　答案: A

　　試題7：發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理”。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維：(　　　)。

　　A: 是對已知的矛盾進(jìn)行揭示

　　B: 是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

　　C: 是李四光所用過的思維方式

　　D:是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式

　　答案: B

　　試題8：要多讀一點(diǎn)書就要“嗜書成癖、惜時(shí)如金”。要抓住時(shí)間的韁繩，寧失尺壁而不失寸陰。如今，計(jì)算時(shí)間的單位由時(shí)、刻、分、秒精確到毫秒、微秒、毫微秒、微微秒。要做好時(shí)間的主人，掌握“化整為零”運(yùn)籌時(shí)間的藝術(shù)，莫讓年華付水流。這段話中劃線處應(yīng)填上的恰當(dāng)語句是：(　　　)。

　　A: 在繁忙的工作中，在我們?nèi)松�的旅途中，在生活的課堂里

　　B: 在我們?nèi)松�的旅途中，在繁忙的工作中，在生活的課堂里

　　C: 在生活的課堂里，在繁忙的工作中，在我們?nèi)松�的旅途�?/p>

　　D:在繁忙的工作中，在生活的課堂里，在我們?nèi)松�的旅途�?/p>

　　答案: D

　　試題9：不論人們在主觀上承認(rèn)與否，在客觀的效果上，教育的努力最終在處于未來背景下的某一特定的社會(huì)階段中表現(xiàn)出來，也就是，教育總是要表現(xiàn)出一種為未來社會(huì)服務(wù)的職能。這段話中劃線處應(yīng)填上的最恰當(dāng)?shù)亩陶Z是：(　　　)。

　　A: 有必要也應(yīng)當(dāng)

　　B: 需要而且必然

　　C: 總能而且只可能

　　D:有可能也一定會(huì)

　　答案: C

　　試題10：宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫，大都修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩說：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難。誰信中書曾放筆，片時(shí)行盡楚江干”，道出了他畫竹的高超技藝。對這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是：(　　　)。

　　A: 宋元明三代竹畫家蜂起，風(fēng)格獨(dú)特，技藝高超

　　B: 宋元明三代的文人都喜歡畫竹，且技藝高超

　　C: 宋代的竹畫家比元明兩代的多

　　D:元代的畫家喜歡畫竹，但名氣不大

　　答案: A