一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1、我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要 ( C )
A注重量的積累
B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性
C堅(jiān)持適度原則
D全面考率事物屬性的多樣性

2、社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)性質(zhì)的是：( D )
A社會(huì)形態(tài)
B地理環(huán)境
C人口因素
D生產(chǎn)方式

3、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿? D )
A貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本
B價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值
C抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)
D私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)

4、鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”，列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)椋? B )
A提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)
B根據(jù)俄國的實(shí)際情況來探索社會(huì)主義建設(shè)的道路
C為俄國找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式
D按照馬克思恩格斯關(guān)于未來的設(shè)想來建設(shè)社會(huì)主義

5、1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是( A )
A中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)
B良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展
C相當(dāng)力量正式紅軍的存在
D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

6、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制度納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪�有制�?jīng)濟(jì)( B )
A是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分
B是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C視為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分
D在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位

7、黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng) 民主 文明 ”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其原因在于社會(huì)和諧是( A )
A 中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
B 中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向
C 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求
D 解決收入分配差距的重要途徑

8、深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是( A )
A繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求
B保障人民群眾基本的文化權(quán)益
C構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系
D加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)

37
　　1．如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？ 6分
　　2． 為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大“？ 4分

　　答：（1）①體現(xiàn)了人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系。人生的社會(huì)價(jià)值是最基本內(nèi)容，一個(gè)人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會(huì)價(jià)值。而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值判斷，也主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的。人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。②二者的辯證關(guān)系一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。材料中的給人溫暖就是給自己幸福，就是體現(xiàn)了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，只有對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，才會(huì)體現(xiàn)自我的個(gè)人價(jià)值。
　�。�2）①郭明義事跡中蘊(yùn)含的人生價(jià)值原理。評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法和標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)，需掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，必須做到堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一。第一堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。第二堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。第三堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。第四堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。之所以說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大”就是因?yàn)樗麍?jiān)持了這四個(gè)統(tǒng)一。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。第一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。第二，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，自強(qiáng)不息，立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。

38
　　1．針對(duì)材料中所反映的西方某些人士對(duì)中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词?ldquo;真實(shí)的中國”以及中國的責(zé)任是什么。 10分
　　答：西方人士對(duì)中國的“捧”與“批”，都是西方一些人帶著有色眼鏡的觀察。我們需要向世界說明“真實(shí)的中國”是什么樣的，我們要根據(jù)中國的實(shí)際情況為世界作出自己的貢獻(xiàn)。
　　（1）經(jīng)過三十年的改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，國家在世界上的影響力也在提升，這是實(shí)實(shí)在在的成就，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅造福中國，而且也逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁動(dòng)力。
　�。�2）中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然存在著許多問題，如環(huán)境污染嚴(yán)重、資源消耗大、科技含量低，處于世界產(chǎn)業(yè)鏈的低端；國內(nèi)貧富差距拉大，社會(huì)矛盾突出，當(dāng)前正是改革開放的攻堅(jiān)階段。我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國家，而不是發(fā)達(dá)國家。
　�。�3）中國的首要責(zé)任是維持自身的經(jīng)濟(jì)增長，努力解決社會(huì)各種熱點(diǎn)問題。中國處理好自身的問題，解決好13億人的生活和發(fā)展本身就是對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)；此外，隨著中國國力的增長，中國對(duì)外的投資在增加，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)力在增強(qiáng)，在打擊海盜，解決全球問題上發(fā)揮著積極的作用。
　�。�4）不管西方一些認(rèn)識(shí)如何看待中國，中國都將繼續(xù)堅(jiān)持自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持和平的對(duì)外交往，中國會(huì)積極的為世界作出自身的貢獻(xiàn)，當(dāng)然其是建立在中國的國力之上，中國的實(shí)際發(fā)展水平基礎(chǔ)上。