下面是育路教育網(wǎng)編輯整理了2011年公務(wù)員考試行測言語理解自測題，供大家參考一下。祝愿所有考生考試順利！
每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
【例題】鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機械，還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。
這段話主要支持了這樣一種觀點，即（  ）。
A.鋼鐵具有許多不同的用途
B.鋼鐵是所有金屬中最堅固的
C.鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的多屬
D.鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)
解答：正確答案為A。
請開始答題
1.往往，無法改變生存環(huán)境的無力感，或相信有某個人在某個地方遙控我們行動的想法，都會使我們對學習產(chǎn)生排斥情緒；相反的，如果知道命運是操縱在自己的手中，我們就會努力不斷地學習和應(yīng)變。因此當我們對自己的行動有真正的責任感時，學習的速度也變快。
這段話主要支持這樣一個論點（  ）。
A.改變生存環(huán)境是學習最有力的動力
B.對自己行動的責任感是影響學習速度的重要因素
C.學習是由于別人遙控的一種活動
D.每個人都必須掌握自己的命運
2.這位官員說，申辦奧運會是奧林匹克大家庭每一個成員的神圣權(quán)利，選擇奧運會舉辦城市是國際奧委會委員的職權(quán)。美國少數(shù)議員妄圖阻撓中國人民為奧林匹克運動和世界和平做貢獻的權(quán)利，粗暴干涉國際奧委會內(nèi)部事務(wù)，他們的所作所為是不得人心的。
以下理解錯誤的是（  ）。
A.中國申奧遭美國少數(shù)議員的阻撓
B.中國申奧是行使自己的成員權(quán)利
C.美國人的這種行徑是違背奧林匹克精神的
D.美國少數(shù)議員代替國際奧委會行使職權(quán)
3.在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等到所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的，法制是推動盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標志。從來沒有無法制的盛世，也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。
最能準確復述這段話意思的是（  ）。
A.中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世
B.中國歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全分不開的
C.盛世需要法制，法制促成盛世，這是一條必然規(guī)律
D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會受到很大程度的漢化
4.黨的十五大進一步明確部署：要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟布局，調(diào)整和完善我國經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)；要加快推進國有企業(yè)改革步伐，探索建立即符合市場經(jīng)濟規(guī)律、又適合我國國情的企業(yè)領(lǐng)導體制和組織制度。這標志著我國新一輪國有企業(yè)改革，已經(jīng)從過去長期實行以讓利、放權(quán)為主的局部改革，進入以一個的有制結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)權(quán)制度改革為主的制度創(chuàng)新的新階段。
這段話直接支持這樣一個觀點（  ）。
A.管理制度改革是國企改革的關(guān)鍵
B.國企改革是一項長期的工作
C.產(chǎn)權(quán)制度改革就能保證國企改革的成功
D.新的國企改革與原有改革相比有質(zhì)的不同
5.即使不考慮企業(yè)破產(chǎn)在工人就業(yè)、社會安定等方面所帶來的一系列問題，在今天中國的經(jīng)濟條件下，使實際上已經(jīng)破產(chǎn)的企業(yè)都在法律上破產(chǎn)也未必可取。由于市場發(fā)育不成熟、競爭機制不完善、市場信號不準確，企業(yè)破產(chǎn)的過程并不一定就是資源存量良性配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整優(yōu)化的過程。
這段話主要支持了這樣一種觀點，即（  ）。
A.工人就業(yè)、社會安定等方面出現(xiàn)的問題不單是由企業(yè)破產(chǎn)造成的
B.讓長期虧損又毫無希望的企業(yè)破產(chǎn)將有利于資源的良性配置
C.企業(yè)破產(chǎn)制度尚需完善
D.企業(yè)實際上的破產(chǎn)并不等于法律上的破產(chǎn)
6.在這次印度洋大海嘯后，整個世界表現(xiàn)出對受災(zāi)國的極度關(guān)心和同情，許多國家和國際組織紛紛通過提供救援資金、物資等途徑來幫助他們。對于一個病人，需要輸血，需要輸氧，但是病人健康地生活最終還是靠自身的生命力和自身的機能轉(zhuǎn)換。
這段話主要支持了這樣一種觀點，即（  ）。
A.海嘯后，受災(zāi)國家不能迅速得到救助的一個重要原因是許多國家和國際組織對他們的救援力度不夠
B.只要世界各國和國際組織能持續(xù)他們的援助，受災(zāi)國的社會經(jīng)濟就會恢復蓬勃的生機
C.在接受各種救助后，受災(zāi)國社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展最終還有賴于其自身的努力
D.對危急病人的搶救先要輸血、輸氧，但病人的健康恢復卻主要依靠其自身的免疫能力
7.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個問題，解決一個問題，或發(fā)表自己的主張、見解等等�？傊�，要有所“為”而作。無所“為”的文章，盡管文理通順，語氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。
這段話主要支持了這樣一個論點，即（  ）。
A.寫作要有題目
B.寫作之前一定要有一個明確的目的，這樣才能言之有物
C.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
D.不要寫廢話
8.鑒于現(xiàn)代科學技術(shù)的特點，一個從事科學技術(shù)工作的人就應(yīng)該既深鉆自己的專業(yè)，又要關(guān)心有關(guān)的別的學科，尤其是基礎(chǔ)科學發(fā)展的情況。點與面相結(jié)合，專與博相結(jié)合，才能更好地勝任工作和做出更大貢獻。
這段話直接支持了這樣一種觀點，即（  ）。
A.現(xiàn)代科學技術(shù)是十分深奧的，普通人很難理解
B.只有掌握了現(xiàn)代科學技術(shù)的人才能更好地勝任工作和做出更大貢獻
C.從事現(xiàn)代科學技術(shù)工作的人，不僅僅要深鉆專業(yè)，同時還應(yīng)具有廣博的知識
D.對基礎(chǔ)科學及有關(guān)別的學科的發(fā)展情況的了解，比鉆研自己的專業(yè)更重要
9.某市將進行40多年來首次公開發(fā)行股票的工作，共四家公司股票上市。為此，某報就發(fā)行股票問題對3000余人進行調(diào)查。結(jié)果顯示：非股民對四家公司股票發(fā)行價的評價較溫和，一半以上的人因無炒股經(jīng)驗而無從評價。雖然五分之一強的人認為發(fā)行價偏高，認為偏低的幾近于零，但這應(yīng)視為人之常情——買東西的人多傾向于認為東西貴。老股民認為新股發(fā)行價格偏高，因為他們對二級市場的情況熟悉。近年來二級市場股價低迷，相比之下，四新股的發(fā)行價就顯得高了。
從這段話中可以知道（  ）。
A.購股者實際上少而又少              
B.老股民不會購買新股
C.非股民可能購買新股                
D.大部分人對股票知之甚少
10.春暖花開的季節(jié)，買得便宜就不如買得新鮮，新鮮牛肉的肌肉有光澤，紅色均勻稍暗、脂肪潔白或淡黃色；變質(zhì)肉的肌肉無光澤，脂肪顯金黃綠色。
下列復述最準確的一項是（  ）。
A.鑒別牛肉新鮮與否的方法
B.牛肉便宜不如新鮮
C.鑒別牛肉主要看牛肉色澤
D.牛肉好吃就可以
11.宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣�？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標志著人類文明的哲學、科學、文學藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個歷史時期、各個民族的生活習俗、社會心理、文化特征的影響，就更是無處不在，難以盡說。
這段話主要支持了這樣一個論點，即（  ）。
A.宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象
B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績
C.宗教是人類文明的標志
D.宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個方面 
12.在合川縣，我們親眼目睹了農(nóng)村小學受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對教育事業(yè)缺乏認識。黨的三中全會以后，黨中央一再強調(diào)教育的重要意義，但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦里往往只有生產(chǎn)，沒有教育。他們對于教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育同國家利益和個人利益的關(guān)系認識不清。因此在處理學校與各方面的關(guān)系時，往往是壓抑學校。
關(guān)于這段話，下列哪個說法不正確（  ）。
A.合川縣，農(nóng)村小學受欺凌是因為人們處理教育和其他各方面問題失調(diào)所致
B.文中“他們”指代基層干部和群眾
C.造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負一定的責任
D.教育同國家利益和個人利益有很大的關(guān)系
13.隨著宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策的逐步落實，我國經(jīng)濟增長速度會適度放緩，對石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國際能源署的最新預(yù)測，今年我國原油產(chǎn)量將達1.75億噸，比去年增長1％；而原油消費量將有可能突破3億噸，比去年增長12％左右；進口將會超過1億噸，有可能接近1.2億噸，比去年增長30％左右。
根據(jù)這段文字,我們可以知道（  ）。
A.我國原油供給緊張                  
B.我國原油消費主要靠進口
C.我國對進口原油的依賴加大          
D.我國對能源的需求會越來越少
14.鈔書既是看得見摸得著的資料準備，也是一種寫作技巧，還可以養(yǎng)成讀書思考的好習慣，何樂而不為？不過，這里也有陷阱，就像周作人提醒的，“學我者病”。“文鈔公”需要有自己的價值尺度與審美標準，否則，拿起來就鈔，誰不會？弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個時候談?wù)摴湃说?ldquo;鈔書”，當然是有感而發(fā)。今人看書，普遍過于浮泛，如蜻蜒點水，不若古人之沉潛把玩。這是因為現(xiàn)在需要看的東西太多了，沒時間，只好一目十行，都是“知道了”。還有一點，五四以前，我們太尊信古人；五四以后，我們又太藐視古人。都想開天辟地，都是前無古人，寫自己的書都來不及，哪還有心思鈔別人的書？
與文意不符的是（  ）。
A.必須是有資料價值和審美價值的書才鈔
B.一過鈔書一邊思考
C.今人看書不如古人看書用心
D.只有學習古人鈔書之法，才可以克服當今浮泛之風
15.中世紀是西方社會最黑暗的時期�；�督教處于萬流歸宗的地位。“中世紀的世界觀本質(zhì)上是神學的世界觀”，“中世紀把意識形態(tài)的其他一切形式——哲學、政治學、法學都合并到神學中，使之成為神學中的科目”。因此，獨立的法學消失了。
對這句話理解錯誤的是（  ）。
A.獨立的法學消失了，因此法學思想也隨之消失了
B.中世紀之所以沒有獨立的法學，是因為宗教處于統(tǒng)治地位
C.法學思想糅合在神學中，被保存和發(fā)展下來
D.獨立的法學消失了，法學作為神學的科目都被保存和發(fā)展下來