下面是育路教育網(wǎng)編輯整理了2011年公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解自測(cè)題，供大家參考一下。祝愿所有考生考試順利！
13．商品文化所指的就是商品的文化附加值與文化特色，其中包括商品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等等。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即商品文化（    ）。
A．包括很多方面                            
B．內(nèi)涵豐富
C．的內(nèi)涵與外延                            
D．應(yīng)用面很廣泛
14．現(xiàn)代科技成果證實(shí)一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來(lái)，牢固樹(shù)立了科學(xué)精神、科學(xué)思想�？茖W(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅(jiān)信“知識(shí)就是力量”，知識(shí)能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)代形成“知識(shí)投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟(jì)觀念�？茖W(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。
A．現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)
B．現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線
C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進(jìn)了人們思想觀念的更新
D．知識(shí)就是力量
15．融電子寫(xiě)作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”的進(jìn)程，從根本上改變了原有的期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，閱讀電子出版物已成為人們?nèi)粘Ｉ�活的一部分。隨著我國(guó)信息高速公路建設(shè)的推進(jìn)，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。
A．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”的進(jìn)程
B．閱讀電子出版物將成為世界潮流
C．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)
D．電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力
16．出版物社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過(guò)價(jià)格信號(hào)和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤(rùn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改善經(jīng)營(yíng)管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。
A．市場(chǎng)是合理配置出版資源的有效機(jī)制
B．出版物的供求通過(guò)價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置
C．出版企業(yè)是出版市場(chǎng)的主體
D．出版企業(yè)通過(guò)市場(chǎng)決定資源流向
17．中國(guó)的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬(wàn)噸，即使中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是（    ）。
A．中國(guó)是一個(gè)大國(guó)
B．中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)
C．中國(guó)是個(gè)富有的國(guó)家
D．中國(guó)的總生產(chǎn)能力很高
18．有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)大打出手；有的子女無(wú)心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無(wú)暇他顧，時(shí)刻要算計(jì)到自己手中；有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國(guó)法，徇私舞弊要撈一大票；有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進(jìn)的志氣，成為社會(huì)的“寄生動(dòng)物”。為消除這類現(xiàn)象，開(kāi)征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。
A．父母留給子女豐厚的財(cái)產(chǎn)對(duì)子女的成長(zhǎng)不利
B．爭(zhēng)奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理
C．遺產(chǎn)稅的開(kāi)征也是勢(shì)在必行
D．開(kāi)征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)
19．假如法庭陪審員過(guò)于專業(yè)化，他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個(gè)普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來(lái)遵守才有效力，同樣，司法過(guò)程也需要普通人制度化的參與。
這段文字是針對(duì)什么問(wèn)題闡述觀點(diǎn)的？（    ）。
A．外人干預(yù)法庭審理過(guò)程
B．法庭審理案件的程序
C．法律怎樣才會(huì)得到有效的遵守
D．由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員
20．在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過(guò)許許多多的道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。
A．中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系
B．仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中
C．在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)
D．“中國(guó)四德”是我們民族精神的體現(xiàn)
21．馬克思主義認(rèn)為，人權(quán)的主體是社會(huì)的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會(huì)歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會(huì)關(guān)系。個(gè)人不可能離開(kāi)他人和社會(huì)而生存這一事實(shí)，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)。個(gè)人人權(quán)的主體是個(gè)人，集體人權(quán)的主體是社會(huì)群體、民族和國(guó)家等。個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。
A．人權(quán)的主體是社會(huì)的人
B．人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)
C．個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障
D．人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一
22．協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，目的在于實(shí)現(xiàn)出版資源的有效配置，并最終表現(xiàn)為為社會(huì)提供更多更好的出版物；同時(shí)，出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格。因此，出版市場(chǎng)建設(shè)必須以出版物市場(chǎng)為中心。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（    ）。
A．協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)必須以出版物市場(chǎng)為中心
B．協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，為社會(huì)提供更多更好的出版物
C．出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格
D．出版市場(chǎng)建設(shè)能有效地配置出版資源
23．最近，美國(guó)麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家紛紛宣布，他們?cè)诟髯元?dú)立進(jìn)行的研究中，先后從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)的基因，并且證實(shí)了這些基因可以使正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。多年來(lái)，科學(xué)家一直認(rèn)為，可以通過(guò)改變腫瘤的基因而使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變成正常的細(xì)胞。現(xiàn)在果然找到了一些這樣的基因，這就使得人類戰(zhàn)勝癌癥的努力前進(jìn)了一大步。
關(guān)于這段話下列說(shuō)法正確的是（    ）。
A．科學(xué)家找到了成功克服癌癥的原因
B．發(fā)現(xiàn)這些基因是不同研究機(jī)構(gòu)合作的結(jié)果
C．這些基因可以修復(fù)癌細(xì)胞，從而可以成功醫(yī)治癌癥
D．這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥進(jìn)程中有深遠(yuǎn)的影響
24．我國(guó)土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即我國(guó)（    ）。
A．土地資源豐富                     
B．土地資源總量居世界前列
C．土地資源相對(duì)貧乏                  
D．土地資源貧乏
25．職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系，它應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計(jì)劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有直接聯(lián)系的專業(yè)，它們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，而不是僅僅根據(jù)市場(chǎng)的需要來(lái)規(guī)劃和發(fā)展。
對(duì)這段話的正確理解是（    ）。
A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育
B．發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求
C．職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求而調(diào)整、發(fā)展
D．師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個(gè)別專業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有聯(lián)系