2011年公務(wù)員考試行測輔導(dǎo):句子間的關(guān)聯(lián)對應(yīng)
來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2011-04-14 [an error occurred while processing this directive]
公務(wù)員考試行測句子間的關(guān)聯(lián)對應(yīng)
1、文中劃線填句子的題型中,關(guān)聯(lián)是指填入空中的句子和前句后句的聯(lián)系,比如出現(xiàn)轉(zhuǎn)折、使用同一動(dòng)詞等;對應(yīng)是指空中的句子雖然不和前后句有緊密聯(lián)系,但是與隔開幾句的句子形成意思上的照應(yīng)關(guān)系,出現(xiàn)相近的意思。下面列舉幾道真題:
04年B類24題:所謂科學(xué)精神,不過是哲學(xué)上的多元主義的另一種說法而已。哲學(xué)上的多元主義,就是,否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的,_____。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?)。
A.否認(rèn)絕對真理的存在
B.認(rèn)為這個(gè)世界無須認(rèn)識
C.政治上權(quán)威主義的根據(jù)
D.一種絕對化的主張
解析:關(guān)聯(lián)性,動(dòng)詞與前句一致,選A.
04年B類22題:22.放棄了宗教的人,若沒有代替宗教的東西,_______不過幸好除了宗教還有哲學(xué)為人類提供了獲得更高價(jià)值的途徑——一條比宗教提供的途徑更為直接的途徑,通過哲學(xué)而熟悉的更高價(jià)值,比通過宗教而獲得的更高價(jià)值,甚至要純粹得多,因?yàn)楹笳呋祀s著想像和迷信。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?)。
A.便會很自然地去尋求哲學(xué)的幫助
B只好把自己限于塵世事務(wù),而與精神事務(wù)絕緣
C也不會感到生活有太大的變化
D他們照樣可以保持內(nèi)心的平靜怡和
解析:空后面是轉(zhuǎn)折,空內(nèi)的內(nèi)容應(yīng)該和“幸好除了宗教還有哲學(xué)為人類提供了獲得更高價(jià)值的途徑”相反,那就是沒有共獲得更高價(jià)值的途徑,只有與精神絕緣,所以選B.
06.19. 每個(gè)人都有命運(yùn)不公平和身處逆境的時(shí)候,這時(shí)我們應(yīng)該相信:_______。許多事情剛開始時(shí),絲毫看不見結(jié)果,更談不上被社會所承認(rèn)。要想成功就應(yīng)付諸努力,既不要煩惱,也不要焦急,踏踏實(shí)實(shí)地工作就會得到快樂。而一心盯著成功的果實(shí),肯定忍受不了苦干的寂寞,到頭來只會半途而廢,甚至一無所獲。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?)。
A. 好事多磨
B. 一分耕耘一分收獲
C. 冬天已來臨,春天還會遠(yuǎn)嗎
D. 道路是曲折的,前途是光明的
解析:答案應(yīng)該和下面的文字“要想成功就應(yīng)付諸努力,既不要煩惱,也不要焦急,踏踏實(shí)實(shí)地工作就會得到快樂”對應(yīng),這些文字說的是埋頭苦干,和耕耘是有相同的意思,所以選B.
2、“作者下面可能寫些什么”的題型中,答案是與尾句(文段的最后一句)形成對應(yīng)關(guān)系。下面看兩道真題:
07.9 .信息時(shí)代,信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同。它是以聲,光、電。磁,代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”,即容易被修改,竊取或非法傳播和使用,加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛,信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息杜會,人與人之間的直接交往大大減少,取而代之的是間接的、非面對面的,非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣,信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。
作為一篇文章的引言,這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是:
A .信息存在形式的更新
B .信息社會與信息倫理
C .人際交往形式的多樣化
D .信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式
解析:作者下面寫的內(nèi)容和尾句“信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束”對應(yīng),所以應(yīng)該選B的信息倫理。
07.8.中國很早就有鮫人(jiāo)人的傳說。魏晉時(shí)代,有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì),在曹植,左思。張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載:“南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績。其眼泣,則能出珠。”雖然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物成人魚之類的考證,我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類,其生活習(xí)性對大陸人而言很陌生,為他們增添了神秘色彩。
作者接下來最有可能主要介紹的是:
A .關(guān)于鮫人的考證 B .鮫人的神秘傳說
C .有關(guān)鮫人的詩文 D .鮫人的真正居處
解析:作者下面要寫的內(nèi)容和尾句“雖然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物成人魚之類的考證,我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類,其生活習(xí)性對大陸人而言很陌生,為他們增添了神秘色彩”對應(yīng),講的考證,直接選擇A項(xiàng)。
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