閱讀下面短文，回答33-36題

    中國(guó)加入WTO在經(jīng)濟(jì)上的好處顯而易見(jiàn)，對(duì)文化的影響也是重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

    從歷史上看，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的每一步發(fā)展總是伴隨著文化的交融。中國(guó)漢唐盛世時(shí)期與西域、匈奴、朝鮮、日本的交流，大大地促進(jìn)了后者經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)他們的文化產(chǎn)生了重大的影響。我國(guó)北方突厥、羌族等少數(shù)民族的南遷，鮮卑族主動(dòng)推行漢化政策，都是文化交融的結(jié)果。

    一個(gè)明顯的事實(shí)不容忽視，世界上的文明古國(guó)，如中國(guó)、埃及、印度、縱有幾千年的古代文明，卻落后于沒(méi)有多少年古代文明的西方國(guó)家，美國(guó)從《獨(dú)立宣言》發(fā)表到今天不過(guò)兩百多年的歷史。究其根源就是我們的傳統(tǒng)文化不但跟不上經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的要求，反而拖了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。馬克思在《德意志的意識(shí)形態(tài)》中就提到，人類的生產(chǎn)工具有兩種，一是自然形成的生產(chǎn)工具，一是文明創(chuàng)造的生產(chǎn)工具，我們?nèi)鄙俚恼�是�?chuàng)造生產(chǎn)工具的現(xiàn)代文明。

    我們?cè)诮?jīng)濟(jì)的往來(lái)中，不能只懂經(jīng)濟(jì)，對(duì)外部文化一知半解，甚至根本不了解多種文化的相互吸納和融合的過(guò)程就是碰撞與消除排斥的過(guò)程，以致產(chǎn)生誤解，使部分極端主義者借民眾的無(wú)知打著民族文化或民族主義的招牌對(duì)先進(jìn)的外來(lái)文化進(jìn)行盲目的抵制，這種現(xiàn)象在我國(guó)發(fā)展落后時(shí)期屢見(jiàn)不鮮。清朝后期的極端封閉，使得中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)生嚴(yán)重扭曲，阻滯了整個(gè)文明的進(jìn)程，就是明證。

    其實(shí)中華民族素來(lái)就是一個(gè)開(kāi)放的民族，《山海經(jīng)》和《穆天子傳》就是最早記載古代人民對(duì)異域異物渴望的典籍。后來(lái)張騫出使西域，一直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)將馬列主義引入中國(guó)，并在我國(guó)成燎原之勢(shì)，東西方文化的交流進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。世界文化的交流是世界文明進(jìn)程中的重要組成部分，我們?cè)谑澜缥幕�的發(fā)展中有舉足輕重的地位，在改革開(kāi)放的今天，尤其不應(yīng)該妄自菲薄。

    過(guò)去，我們對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的吸納、融合是積極、主動(dòng)的，中華民族的文化就來(lái)自于世界的哺育滋養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化只有與外部世界不斷地交流、融合才能得到發(fā)展，鄧小平同志及時(shí)地提出對(duì)外開(kāi)放，其中理所當(dāng)然包括文化的開(kāi)放，加放WTO以后必將從文化的根源——經(jīng)濟(jì)上——體現(xiàn)文化發(fā)展的契機(jī)。

    當(dāng)前，加入WTO以后，西文的價(jià)值觀、生活方式、多樣文化將會(huì)漂洋過(guò)海蜂擁而至，這股潮流將以其廣泛的覆蓋性滲透到社會(huì)意識(shí)、社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)生影響。同樣，我國(guó)的優(yōu)秀文化也將給世界帶來(lái)影響，被他們逐漸理解和接受，我們?cè)谑澜缥枧_(tái)的角色也更加豐滿。

    對(duì)我們而言，這種交流、融合是應(yīng)該有選擇的。無(wú)庸諱言，我們和西文有很大差距，經(jīng)濟(jì)學(xué)家Rolben fogel（1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）指出，現(xiàn)今中國(guó)的人均收入是美國(guó)1897年左右的水平。即使如此，我們?nèi)匀恍枰�選擇：完全接受西方還是走平等交流互惠互利的道路。

    WTO帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)交流，文化的融通必然伴隨其間。我們不能拋棄傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化更需要豐富和交流。社科院的耿云同志曾指出“傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它化為養(yǎng)料輕松的走向未來(lái)，愚蠢人把它當(dāng)做祖?zhèn)鲗氊�，永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。”

    33.下面對(duì)“文化交流”的含義解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 （ ）

    A.文化交流總是雙向的、對(duì)等的（或說(shuō)是等值的）。

    B.文化交流包含了本土文化對(duì)外來(lái)文化的吸收和融合。

    C.文化交流包含了本土文化與外來(lái)文化的沖突與排斥。

    D.文化信息大多首先從先進(jìn)地區(qū)流向落后地區(qū)。

    34.作者認(rèn)為，世界上文明古國(guó)在近代落后的直接原因是 （ ）

    A.為歷史悠久的傳統(tǒng)文化所累。

    B.文化封閉未能與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。

    C.缺少創(chuàng)造生產(chǎn)工具的現(xiàn)代文明。

    D.本土文化與外來(lái)文化的沖突與排斥。

    35.對(duì)作者引用耿云的話（傳統(tǒng)文化好比……是沉重的負(fù)擔(dān)）的作用理解不正確的一項(xiàng)是（ ）

    A.強(qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化，要把它化作養(yǎng)料吸收。

    B.反對(duì)把傳統(tǒng)文化固化，當(dāng)作物件加以傳承。

    C.啟示讀者，在文化交流中要勇于徹底改造傳統(tǒng)文化。

    D.用以類比在文化交流中對(duì)外來(lái)文化也要化作養(yǎng)料吸收。

    36.完全符合文意的一項(xiàng)是 （ ）

    A.加入WTO后，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)上正面影響多，文化上負(fù)面影響大。

    B.拒絕外來(lái)文化，雖能保持傳統(tǒng)文化的原貌，但它會(huì)阻滯整個(gè)文明的進(jìn)程。

    C.我們和西方有很大差距，必須完全接受西方，走平等互惠的道路。

    D.沒(méi)有文化交流，就不可能有民族文化的健康發(fā)展。

    答案：33.A 34.B 35.C 36.D