1. 好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上， ，無論作品本身是優(yōu)是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

    填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

    A.寫作是一種意味深長(zhǎng)的印記

    B.作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)

    C.每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合

    D.沒有一部作品不在描繪著“作者形象”

    2. “學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無意義的，因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒有必要。其實(shí)，破解這個(gè)悖論并不難，用我國(guó)古語中 的道理就能做到。

    填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

    A.“謙受益”與“滿招損”

    B.“知其然”與“知其所以然”

    C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”

    D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”

    3. 欣賞你的同事，你和同事之間會(huì)合作得更加融洽；欣賞你的下屬，下屬會(huì)更加努力地工作；欣賞你的愛人，愛情會(huì)更加甘甜；欣賞你的學(xué)生，學(xué)生會(huì)更加可愛。 .

    橫線處應(yīng)填入的句子是：

    A.用欣賞的眼光打量周圍，你會(huì)覺得世界變得更加和諧

    B.用欣賞的眼光打量他人，你會(huì)覺得他人都對(duì)你友好

    C.世界并不缺乏美好，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)美好的眼光

    D.自己的心情美好，世界就美好

    4. 人均GDP越高的國(guó)家，其交通就越安全。然而，人均GDP水平相當(dāng)?shù)膰?guó)家，其交通危險(xiǎn)性的級(jí)別也可能不同。一個(gè)最驚人的例子就是比利時(shí)和荷蘭。兩國(guó)的人均GDP相同，兩國(guó)為鄰國(guó)，甚至共用一種語言，但在比利時(shí)駕車更危險(xiǎn)。答案是：****程度。根據(jù)反****組織“透明國(guó)際”公布的指數(shù)，2006年荷蘭的透明指數(shù)位列第9，比利時(shí)位列第20.

    由此推斷，作者接下來要講的是：

    A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與交通安全的關(guān)系

    B.國(guó)家清廉指數(shù)和交通安全的關(guān)系

    C.比利時(shí)和荷蘭兩國(guó)交通狀況的比較

    D.交通安全狀況的各種影響 因素

    5. 當(dāng)你端著滿滿的一杯咖啡行走時(shí)，如果你的眼睛老是盯著液面，心中總在設(shè)法使之平衡，結(jié)果你會(huì)發(fā)現(xiàn)咖啡液面的波動(dòng)會(huì)越來越劇烈，以至濺出杯子。相反，如果你不過分地小心翼翼，大膽地走，它反而不會(huì)濺出杯子。政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也是這樣， .

    橫線處應(yīng)填入的句子是：

    A.過分地通過干預(yù)追求平衡反而會(huì)出現(xiàn)問題，而任其自由發(fā)展反而沒有問題

    B.過分地通過干預(yù)追求平衡反而會(huì)出現(xiàn)問題，而放開手腳讓經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中自由發(fā)展反而容易達(dá)到平衡

    C.放開手腳讓經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中自由發(fā)展，反而容易達(dá)到平衡

    D.不要過分干預(yù)，干預(yù)總是走向反面

    6. ①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

    ②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研

    ③這些長(zhǎng)過半米的大石器，是用來加工糧食的

    ④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

    ⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

    將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

    A.①③④②⑤ B.④③②⑤①

    C.①③④⑤② D.④③②①⑤

    7. ①無論從事什么職業(yè)，處于什么崗位

    ②思維能力在人的成功過程中起著舉足輕重的作用

    ③著名科學(xué)家霍金說過：有一個(gè)聰明的大腦，你會(huì)比別人更接近成功

    ④沒有思維活動(dòng)的參與，人類的任何發(fā)明創(chuàng)造都是根本不可能完成的

    ⑤都是快速走向成功的有利資本

    ⑥擁有較高的智商、活躍的思維

    上述句子按語序排列組合最連貫的一項(xiàng)是：

    A.②①⑥⑤④③ B.②⑥①⑤③④

    C.③②④①⑥⑤ D.③④⑥①⑤②

    8. ①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問問，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？

    ②解決這些問題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

    ③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。

    ④實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。

    ⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒有將以人為本落到實(shí)處？

    將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

    A.①⑤④③② B.①⑤④②③

    C.④③②①⑤ D.④③①⑤②

    9. ①但鮮有人注意到在整個(gè)邁錫尼時(shí)代，希臘人完全沒有神廟、神壇的概念。

    ②神廟神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心。

    ③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆。

    ④考古發(fā)掘表明，神廟神壇不是希臘土生土長(zhǎng)的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進(jìn)的……

    ⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。

    將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

    A.⑤③②①④ B.⑤②③④①

    C.②③⑤①④ D.②⑤③①④

    10. ①連殘荷也將消逝得無影無蹤

    ②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油的一片

    ③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天

    ④但是看來變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了

    ⑤再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰

    ⑥連日來，天氣突然變寒

    對(duì)上述語句排序正確的一項(xiàng)是：

    A.⑤①②⑥③④ B.⑥③②④⑤①

    C.②⑥③④⑤① D.⑥⑤①③②④