第二章夯實(shí)基礎(chǔ)——高效閱讀
　　引論
　　一、閱讀材料有固定的時(shí)間嗎？
　　“閱讀材料的時(shí)間到底要多久？”不知多少次面臨過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我從來(lái)沒(méi)有回答過(guò)，也無(wú)法回答。因?yàn)椴牧系念?lèi)別和數(shù)量不同，題目的多少也不同，我的回答都是具體問(wèn)題具體分析。我經(jīng)常對(duì)這樣提問(wèn)的考生說(shuō)，這樣的提問(wèn)是不實(shí)用的，不科學(xué)的。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該換成“怎樣才能又快又準(zhǔn)地把握住材料的信息？”
　　申論考試給出了建議閱讀時(shí)間，通常情況下，如果是150分鐘的考試閱讀參考時(shí)限是40分鐘，如果是120分鐘的考試閱讀參考時(shí)限是30分鐘。有人就想是不是要按照給定的閱讀時(shí)間來(lái)閱讀申論材料。很多人都沒(méi)有搞清楚，申論考試給的閱讀時(shí)間只是一個(gè)參考閱讀時(shí)間，這個(gè)時(shí)間不能作為我們閱讀的標(biāo)準(zhǔn)。有過(guò)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人都知道，申論材料的閱讀時(shí)間是很難計(jì)算的。申論的閱讀既有對(duì)題目的閱讀，也有對(duì)材料的閱讀，既有略讀，也有精讀，有的材料可能只讀一遍，有的材料可能要讀幾遍。因此閱讀時(shí)間不可能有一個(gè)預(yù)先的判斷，而是需要根據(jù)不同問(wèn)題和材料來(lái)決定。關(guān)鍵是要掌握閱讀方法，把握閱讀的節(jié)奏，而不是把時(shí)間花在計(jì)算自己的閱讀時(shí)間上。
　　二、是什么讓我們陷入材料？
　　時(shí)間不夠用，材料讀得過(guò)慢是一個(gè)很重要的原因。導(dǎo)致讀得慢的原因主要有如下幾個(gè)方面：
　�。ㄒ唬┎牧线^(guò)于精彩
　　有的申論材料在講故事，有的人就喜歡聽(tīng)故事，把申論材料當(dāng)作故事來(lái)讀，這種做法往往會(huì)浪費(fèi)閱讀時(shí)間。
　　這類(lèi)材料在申論材料里有很多，如2011年國(guó)考（省部級(jí)）材料一：
　　古往今來(lái)，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史話劇，鼓舞著一代代中國(guó)人奮勇前進(jìn)。黃河流域地靈人杰，涌現(xiàn)了許許多多偉大的歷史人物，杰出唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如，優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病，名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關(guān)漢卿以及為民族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌……他們?nèi)鐨v史長(zhǎng)河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒，為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，這是黃河的驕傲。也是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲。
　　“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”，黃河第一景觀該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流經(jīng)此地時(shí)，斂水成束，傾瀉在三十多米深的石槽中，形似茶壺注水，正如古云“蓋河漩渦，如一壺然。”在這里，黃河河床陡然收束并下陷，湍急的河水驟然被擠進(jìn)狹小的空間，瞬時(shí)就形成了萬(wàn)馬奔騰的局面。浪花飛濺，波濤奔涌，渾濁的河水被兩岸的石壁無(wú)情擠壓后,又反身沖向河水中央，形成了白色V字形的雪浪，翻滾著從壺口落下30多米深的谷底，憤怒的河水發(fā)出震天的怒吼，同時(shí)騰起了沖天的水浪和白霧。白霧中又幻化出了美麗的彩虹，若能在這里聆聽(tīng)人民音樂(lè)家冼星海的《黃河大合唱》，你定會(huì)覺(jué)得空前莊嚴(yán)神圣，熱血沸騰……黃河在這里完成了她的交響樂(lè)中最華美壯麗的樂(lè)章。
　　很多人讀到這類(lèi)材料已經(jīng)忘了自己在參加申論考試，完全陷入材料給出的情景中。這種材料看起來(lái)很精彩，其實(shí)包含的信息量非常少。遇到這樣的材料一定要快速地掠過(guò)，不要忘記是我們?cè)谔幚聿牧�，千萬(wàn)別讓材料把我們處理了。
　�。ǘ�）晦澀的材料
　　有的材料一下看不明白，尤其是材料中的一些專(zhuān)有名詞。這類(lèi)材料也有很多：
　　2011年國(guó)家（地市級(jí)）：
　　……于是，有研究者產(chǎn)生了更深層面的焦慮：“傳統(tǒng)鄉(xiāng)間倫理價(jià)值秩序早已解體，法律根本難以進(jìn)入村民日常生活，新的合理的價(jià)值秩序又遠(yuǎn)沒(méi)有建立，剩下的就只能是金錢(qián)與利益。”一些農(nóng)民對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知完全趨于利益化，錢(qián)成了衡量自我價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)文化已經(jīng)成為農(nóng)村社會(huì)的主宰性的意識(shí)形態(tài)，它對(duì)生活以及人生意義的設(shè)定已經(jīng)主宰了許多農(nóng)民尤其是農(nóng)村里的年輕人的頭腦，由此帶來(lái)的問(wèn)題自然是十分嚴(yán)重的。
　　2009年浙江：
　　……“對(duì)于今天的危機(jī)，如果把握得好，絕對(duì)是一個(gè)機(jī)遇——逼著浙商從外延擴(kuò)大再生產(chǎn)，回到內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。”
　　……如何走上科學(xué)發(fā)展的軌道，實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)較快可持續(xù)發(fā)展，市委、市政府提出了“三個(gè)臺(tái)州”發(fā)展戰(zhàn)略，利用宏觀調(diào)控“倒逼機(jī)制”的應(yīng)對(duì)之策……
　　2006年山東：
　　孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“王何必曰利，亦有仁義而已矣。”《墨經(jīng)》說(shuō)：“義，利也。”墨子三表中，最重要的第三表是“發(fā)以為刑政，觀其中國(guó)家百姓之利”。漢代董仲舒重義輕利，認(rèn)為“利以養(yǎng)其身，義以養(yǎng)其心”�！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。”程顥說(shuō)：“大凡出義則入利。出利則入義，天下之事，惟義利而已。”朱熹說(shuō)：“義利之說(shuō)，乃儒者第一義。”清初的顏元明確提出了義利統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)，他說(shuō)：“正論便謀利，明道便計(jì)功，是欲速，是助長(zhǎng)；全不謀利計(jì)功，是空寂，是腐儒。”
　　以上材料要么是一些詞句晦澀，要么是整個(gè)段落都晦澀。這種材料往往都比較重要，遇到這種材料時(shí)的處理方式有三種：第一，擱置。就是將它放在一邊，不要因?yàn)檫@些不懂的材料而影響對(duì)其他信息點(diǎn)的收集。第二，直接引用。具體含義不清楚但是知道大概，這時(shí)候可以直接引用。第三，反復(fù)閱讀。
　　除了前面兩類(lèi)材料之外，混亂的材料（如2006年國(guó)家考試的訪談，2010年聯(lián)考的座談）、個(gè)人特別感興趣的材料等都容易使我們陷入材料。面對(duì)這些材料的時(shí)候一定要保持清醒頭腦，合理取舍，不要因小失大。
　　三、如何取舍材料——閱讀材料的辯證法
　　閱讀申論材料有主次之分，不需要考生把所有的材料都仔細(xì)閱讀。閱讀時(shí)要把握住重點(diǎn)，有些材料該刪除的就刪除，該略讀的不要精讀。我們這里先談總的方法，具體的取舍在后面的內(nèi)容中細(xì)談。
　�。ㄒ唬┒嗯c少的辯證法
　　材料數(shù)量過(guò)多會(huì)給考生造成心理壓力，但很少有人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：材料多一定就是不好的嗎？很多考生會(huì)說(shuō)，反正不是好事。我們可以反過(guò)來(lái)思考，考生在寫(xiě)作申論大文章時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)字?jǐn)?shù)不夠，或者寫(xiě)出來(lái)的文章千篇一律，觀點(diǎn)也不新穎的問(wèn)題。材料多不恰好為考生提供了大量的寫(xiě)作素材，提供了更多的寫(xiě)文章的切入點(diǎn)嗎？文章是如此，其他題目也是如此，所以看到有很多材料應(yīng)該感到興奮，而不是為難。
　�。ǘ�）舍與得的辯證法
　　材料很多是個(gè)麻煩，但是并不是所有的材料都需要閱讀，在材料多的時(shí)候，我們需要有意忽略掉一些東西，甚至丟掉一些東西。這樣講起來(lái)很抽象，我們用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：
　　2006年國(guó)家：
　　假設(shè)你是一位新錄用的公務(wù)員，請(qǐng)用不超過(guò)500字的篇幅，概述D部長(zhǎng)談話的主要內(nèi)容，以供領(lǐng)導(dǎo)審批。要求：概括全面、觀點(diǎn)明確、條理清晰、語(yǔ)言流暢。
　　這篇申論的材料非常多，其中D部長(zhǎng)的講話內(nèi)容就有5000多字，要用500字以?xún)?nèi)的篇幅來(lái)概括，我們是不可能把他講話的每一點(diǎn)都說(shuō)到的。所以我們必須舍棄掉一些東西，哪些東西要丟掉呢？我們對(duì)比一下下面兩段材料就很清楚了：
　　材料一：
　　D部長(zhǎng)：引起了人們的反思，引起人們對(duì)政府公共職能的反思。二戰(zhàn)以后，由于工人、黑人的參戰(zhàn)，西方各國(guó)普遍建立了社會(huì)保障，推行了社會(huì)福利政策，自稱(chēng)為“福利國(guó)家政策”。這種情況下，由于人口規(guī)律的不熟悉，過(guò)于樂(lè)觀，導(dǎo)致西方社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高和經(jīng)濟(jì)不可持續(xù)的問(wèn)題。在撒切爾、里根時(shí)期提出反思，要求社會(huì)保障家庭分擔(dān)一部分，政府只承擔(dān)最低的社會(huì)保障責(zé)任。
　　這個(gè)改革是必要的，但是在改革過(guò)程中，現(xiàn)在有一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為好像所有的公共服務(wù)職能都可以市場(chǎng)化一樣，就走過(guò)頭了。非典不僅提醒我們疾病防治的公共職能，也提醒我們普及教育、社會(huì)救濟(jì)包括防災(zāi)減災(zāi)，政府公共服務(wù)職能是否都能夠市場(chǎng)化的問(wèn)題。我們鼓勵(lì)民間機(jī)構(gòu)、非政府機(jī)構(gòu)、公民積極參加，而不是政府放棄責(zé)任，讓民間機(jī)構(gòu)、非政府機(jī)構(gòu)、公民自救，這是非典給政府帶來(lái)的最大的啟示。
　　材料二：{來(lái)源：考{試大}
　　網(wǎng)友“望穿還是枉樂(lè)”：北京密云虹橋踩踏事故留給我們什么樣的反思？
　　D部長(zhǎng)：這屬于社會(huì)根源的問(wèn)題。比如伊斯蘭教在麥加的踩踏事件，和印度教在神廟的大型活動(dòng)的踩踏事件是類(lèi)似的。中國(guó)存在佛教的問(wèn)題，但是喜慶活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)中，發(fā)生悲慘的踩踏事件屬于政府對(duì)組織工作的不利。
　　網(wǎng)友“二月份的那場(chǎng)雪”：北京大雪堵路到下雨不愁的變化，體現(xiàn)出來(lái)哪些方面的轉(zhuǎn)變？
　　D部長(zhǎng)：北京大雪堵路和大雨塞車(chē)都是存在的，大雨是我們的地下水系統(tǒng)不好。北京大雪是由于機(jī)動(dòng)車(chē)增加太快，同時(shí)出了很多新手，這也是一個(gè)特殊的原因，屬于經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。北京的交通確實(shí)存在很多瓶頸，這是交通部門(mén)的問(wèn)題。
　　很多國(guó)外的專(zhuān)家提出，北京的環(huán)形路不少，但是放射性狀的路太少，不利于疏散交通。這是需要在城市規(guī)劃體制下解決的問(wèn)題。另外就是掃雪的問(wèn)題，過(guò)去是作為公共服務(wù)提供，改革開(kāi)放以后，要求各單位自掃門(mén)前雪，這也是產(chǎn)生問(wèn)題的原因。
　　大家都可以看出來(lái)，材料一要比材料二重要，并且要重要得多。材料一需要精讀，材料二只是在舉例子，可以說(shuō)不是D部長(zhǎng)談話的主要內(nèi)容，而題干要求概括D部長(zhǎng)談話的主要內(nèi)容，所以材料二不是略讀，而是不讀！我們只用幾十秒甚至十幾秒的時(shí)間就讀完了，然后就可以判斷將這段近四百字的材料舍掉，這個(gè)時(shí)候我們就得到了答題的核心內(nèi)容，并且贏得了時(shí)間。哪些材料需要精讀，哪些材料略讀，哪些材料不讀，我們既有一些普遍的原則，也要看不同的情況。這個(gè)問(wèn)題我們將在閱讀材料的方法和具體題目的講解過(guò)程中給大家分析。