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    10月4日，“試管嬰兒之父”愛德華茲獲得醫(yī)學(xué)獎、5日物理學(xué)獎也名花有主。隨著諾貝爾獎獲獎名單的陸續(xù)公布，國人敏感的神經(jīng)再度“緊繃”。具有中國特色的“諾獎情結(jié)”和華裔得獎?wù)叩牟粩嘤楷F(xiàn)讓國人對這個獎項寄予了超乎尋常的關(guān)注和期待。

    中國人的“諾獎情結(jié)”可謂源遠流長。上世紀(jì)初諾獎初創(chuàng)，獲獎對于貧弱的中國來說還很遙遠。直到1913年，印度詩人泰戈爾獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是第一位亞洲人獲此殊榮。

    囿于當(dāng)時的客觀條件，中國無力競爭自然科學(xué)方面的獎項，自然就特別關(guān)注與科學(xué)水平?jīng)]有直接關(guān)系的文學(xué)獎。很多人認為，作為一個飽受欺凌、內(nèi)憂外患的“詩歌國度”，如果能夠贏得一項國際榮譽，無疑是贏得尊敬和證實自我的捷徑。鄰邦印度既然能夠獲獎，我們?yōu)槭裁床豢梢�。于是，中國人的心頭就開始有了“結(jié)”。自此，無論是拒絕參選的魯迅，還是此后因過早辭世而與諾獎失之交臂的老舍、沈從文，都沒能夠讓這個在期待和挫折中一再郁結(jié)的“諾獎情結(jié)”消散。

    可為例證的是，2000年李敖“獲諾貝爾文學(xué)獎提名”的新聞轟動一時，他的長篇小說《北京法源寺》因此洛陽紙貴。李敖后來卻半帶自嘲地解釋，任何大學(xué)的文學(xué)教授都有資格向諾貝爾獎評選委員會推薦人選和作品。而就在前年，“安徽詩人葉文斌將角逐諾貝爾文學(xué)獎”這一近乎惡作劇的消息，仍然在同一時間占據(jù)了眾多媒體的頭條，引起了廣泛的關(guān)注和爭議，更是將國人的“諾獎夢”暴露無遺。

    解析

    中國人沒得諾貝爾獎，與中國社會的價值取向有關(guān)，與教育科技的體制的一些弊端是緊密相關(guān)的。首先是大學(xué)在轉(zhuǎn)型期忽視了“大學(xué)精神”的再造和重塑。應(yīng)該說中國社會經(jīng)過六十年特別是改革開放三十年的發(fā)展，中國的教育和科技水平確實發(fā)生了翻天覆地的變化。國慶閱兵和聯(lián)歡晚會把中國的強大力量和科技的現(xiàn)代化水平展現(xiàn)的無與倫比。中國的經(jīng)濟規(guī)模目前是世界第三有望明年超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體、人均國民生產(chǎn)總值和人均財富水平已經(jīng)步入小康社會；中等收入以上人群的數(shù)量驚人。但是大學(xué)也隨著經(jīng)濟的發(fā)展浮躁起來，沒有建立起獨立的學(xué)術(shù)精神。

    其次是社會功利主義風(fēng)氣盛行。在社會轉(zhuǎn)型期，人們的心態(tài)普遍的浮躁，出現(xiàn)拜金主義的價值取向，對社會的毒害不淺。有小學(xué)生不諱言長大要當(dāng)貪官，因為貪官有大房子住、有好車子坐，有幾代人花不完的錢。有一所大學(xué)幾十位教授爭當(dāng)處長，說明教授這一學(xué)術(shù)名頭不如處長的官銜有實用價值。社會功利主義，急功近利的事例隨處可見。

    最后是學(xué)術(shù)風(fēng)氣敗壞，阻礙了諾貝爾獎的獲取。社會上時常爆出教授剽竊丑聞，今年更是爆出院士抄襲門，當(dāng)學(xué)風(fēng)不正時，就會挫傷原創(chuàng)的積極性，結(jié)果天下論文一大抄；抄襲的結(jié)果，不增加新的知識。當(dāng)大家都不愿意做傻瓜般的原創(chuàng)者時，獨立的觀點，獨立的學(xué)術(shù)品格，獨立的職業(yè)操守和道德底線全都喪失殆盡。學(xué)術(shù)造假，成果造假，學(xué)歷、文憑大含水分，許多人獲得了假的真文憑，混跡于社會，這些現(xiàn)象都會敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣，導(dǎo)致劣幣驅(qū)逐良幣，社會上假冒偽劣當(dāng)?shù)�，不利于知識創(chuàng)新和發(fā)展。