前天網(wǎng)傳“小悅悅”事件中抱起被碾壓女童的阿婆陳賢妹，被原來的雇主辭退了，在房東的威脅下不得不搬出租住的房屋，原因是“他們?nèi)淌懿涣四敲炊嗟拿襟w”。昨天媒體辟謠，阿婆既未被辭退，也仍在原租住房屋內(nèi)居住。

　　阿婆被辭退被趕走的消息散布之后，據(jù)說僅微博上就有數(shù)十萬網(wǎng)民憤憤不平，斥責(zé)媒體、斥責(zé)房東、斥責(zé)老板……中間不乏煽情之極的橋段，比如“陳賢妹為我們堅守住了道德的底線，可她卻沒能守住自己的一份工作，當(dāng)面對現(xiàn)實的時候，總會有太多的無奈與悲哀……”如今證明，這些都是人們的“假想敵”。

　　阿婆救人，固然值得贊賞，但現(xiàn)在人們似乎“獎”給她的東西太多了些，讓她承擔(dān)的擔(dān)子太大了些，一開始是和冷漠的行人對比，現(xiàn)在又要和冷漠的老板和房東對抗。似乎定要在世態(tài)炎涼中蹣跚而行，才符合“好人”的形象——我們?yōu)楹慰傄�以這種貶損“不道德”的方式，去襯托阿婆的道德呢?

　　“好人”應(yīng)該被尊敬，但不意味著就該享受“特權(quán)”，更不該給“好人”制造生活的困擾。如果是純粹出于對一個“好人”的肯定，那媒體和社會輿論早就該止步，還阿婆一個清靜。“好人有好報”，更多指向的應(yīng)是人心，而不是世俗的榮譽。何況，過多的所謂榮譽，對阿婆本人來說，也并非好事，而是沉重的負(fù)擔(dān)。也許有人說，宣傳典型是為了促人行善，這樣的邏輯本身也是可疑的。如果一定要看到一個典型，才能去行善的話，這樣的善行也是難以持久的。

　　對阿婆的過度追捧，恐怕已經(jīng)不純粹是宣傳善行，而是將她當(dāng)作一個善的標(biāo)簽，似乎給了阿婆榮譽，自己也就分享了善的榮光。而在這種超乎尋常的媒體聚光燈照耀之下，善似乎變成高不可攀，阿婆似乎一定要“殺出重圍”才能獲此殊榮。事實證明，沒有那么不通情理的老板和房東，我們對好人的“呵護(hù)”有些過度，對世界的想象似乎過于悲觀。