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2012浙江公務員考試行測全真模擬試題答案(23)

來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時間:2012-02-24 [an error occurred while processing this directive]

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zaixuanzixun

1.人們試圖去預測世界發(fā)展線路或尋求過分簡化及單向的解決辦法,對此我們都應保持懷疑的態(tài)度,因為世界形勢極其復雜。發(fā)展趨勢分析則在我們展望未來時提供了一種更為錯綜復雜的觀點,使我們集中關注所要面臨的決策分析。

對這段文字理解正確的是(    )。

A.發(fā)展趨勢分析在一定程度上能避免簡單化的傾向

B.簡單化的思維對認清世界發(fā)展路線是毫無意義的

C.發(fā)展趨勢分析是一種精確的趨勢預測方法

D.鑒于世界形勢的極端復雜性,預測發(fā)展趨勢是徒勞的

2.我國現(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè),不僅能夠滿足老年人群的特殊需要,還有利于形成新的消費熱點,擴大內需,增加就業(yè)崗位,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。同時能促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展和代際反饋,它將在應對人口老齡化和促進經(jīng)濟社會發(fā)展之間架起一座橋梁,達成雙贏的局面。

對本文主旨理解最準確的是(    )。

A.中國社會的老齡化問題亟待解決

B.我國老年人群的消費市場存在巨大潛力

C.目前我國推動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時機已經(jīng)成熟

D.老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將在很大程度上拉動我國經(jīng)濟的增長

3.有人說戰(zhàn)爭沒什么好寫,因為戰(zhàn)爭是丑的,是破壞的。假如社會上的一切都可以作為文藝作品的材料,不知為何單單把戰(zhàn)爭排除在外;假如文藝含有獎善懲惡的目的,那么,          ,為什么不可以寫呢?

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp;   )。

A.寫戰(zhàn)爭就是寫善與惡的交鋒     

B.戰(zhàn)爭正是善與惡的交鋒  

C.戰(zhàn)爭正是善與惡交鋒的材料     

D.寫戰(zhàn)爭用的就是善與惡交鋒的材料

4.中介機構的唯一資產(chǎn)是信譽,如果中介機構不講信譽,他們就不可能提供真實的信息。為了使中介機構講信譽,中介不能變成法定的壟斷組織,也不應該是政府的附屬。目前世界上比較權威的第三方認證機構,比如穆迪標準普爾(S&P)和惠譽(Fitch)都是私人性質的,不屬于政府,原因就是第三方認證機構在信息披露的真實性和有效性方面遠遠強于政府。

這段文字告訴我們(    )。

A.信息化中的信用問題日益突出,成為目前人們關注的重要話題

B.信息的真實性、有效性代表了信息領域新的價值取向

C.中介機構要在競爭中贏得一席之地必須把握好“信譽”這個法寶

D.為保證所提供信息的準確性,中介機構應當遠離壟斷和政府干預

5.利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想,找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口,可在這一過程中,他們也有被精深的中學所折服的成分,這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應和之作中可以透出消息。

通過以上文字,作者主要想說明的是(    )。

A.漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口

B.利馬竇等人學習中國傳統(tǒng)文化是因為他們對之深為佩服

C.利馬竇等人既借助了中國傳統(tǒng)文化也受到了中國傳統(tǒng)文化的影響

D.中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想博大精深,傳教士難免不被漢化

1.【答案】A。解析:由原文“對此我們都應保持懷疑的態(tài)度”可知,B項中的“毫無意義”過于絕對,排除;文段僅提到“發(fā)展趨勢分析”的復雜性,并未涉及其“精確性”,排除C項;因為世界形勢的復雜性,原文懷疑的是“預測世界發(fā)展線路或尋求過分簡化及單向的解決辦法”,而不是“分析發(fā)展趨勢”,排除D項。故本題答案為A。

2.【答案】C。解析:文段主要談論的是現(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)在滿足老年人群的需要和經(jīng)濟發(fā)展方面起的積極作用。C項中“目前”是對原文中“現(xiàn)階段”的同義替換,“時機已經(jīng)成熟”是對積極作用的概括。

3.【答案】B。解析:本題根據(jù)陳述對象的一致性原則來判定。本句陳述對象是“戰(zhàn)爭”,A、D兩項換成了“寫戰(zhàn)爭”,C項提取主干后“戰(zhàn)爭是材料”不通,只有B項和題干的陳述對象保持一致,故選B。

4.【答案】D。解析:文段先提出信譽對中介機構的重要性,然后指出中介機構維持信譽的途徑——不能變成法定的壟斷組織,不應該是政府的附屬,最后更進一步用事實對此進行論證。由此可知,本題答案為D。

5.【答案】C。解析:本題可通過分解句子結構解答。“是為了”后的內容講的是利瑪竇等人借助中國傳統(tǒng)文化進行傳教,“也有”后的內容說的是他們也受到中國傳統(tǒng)文化的影響。由此可見,文段想說明的是兩層意思,A、B、D均只涉及一面,不夠全面。

 

【責任編輯:育路編輯 糾錯

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