《禮記·大傳》：“一曰親親；二曰尊尊。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛(ài)百姓，愛(ài)百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故財(cái)用足，財(cái)用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然后樂(lè)�！�

　　分析：

　�。�1）該段文字反映的是西周時(shí)期禮的基本原則及其作用。

　�。�2）該段文字的基本含義是，第一謂之“親親”，就是親近以父母為首的親屬，第二謂之尊尊，就是尊敬以君主為首的貴族。只有實(shí)行“親親”，才能尊崇祖先，尊崇祖先才能敬仰宗族，敬仰宗族，才能團(tuán)結(jié)全體貴族，團(tuán)結(jié)全體貴族，才能宗廟嚴(yán)，宗廟才能重視天下社稷，重視社稷才能使人民安定，人民安定才能財(cái)富充足，財(cái)富充足才能眾志成城，眾志成城才能形成禮儀風(fēng)俗，禮儀風(fēng)俗形成樂(lè)才能達(dá)到天下大治。

　　（3）西周統(tǒng)治者總結(jié)商紂倒行逆施，眾叛親離導(dǎo)致的商朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為立法、施政必須貫徹“親親”、“尊尊”等禮的基本原則。所謂“親親”，就是強(qiáng)調(diào)男女有別，長(zhǎng)幼有序；每個(gè)人都親愛(ài)自己的親屬，特別是親敬以父權(quán)家長(zhǎng)、族長(zhǎng)、宗主為中心的親屬。因此，“親親”實(shí)際是一條以孝為核心，同時(shí)體現(xiàn)男尊女卑關(guān)系的宗法倫理原則，旨在維護(hù)家庭、家族紀(jì)宗族內(nèi)部的倫理道德秩序。而“尊尊”則要求下級(jí)對(duì)上級(jí)、小宗對(duì)大宗、臣民對(duì)君長(zhǎng)絕對(duì)服從與尊敬，嚴(yán)守社會(huì)等級(jí)秩序，嚴(yán)禁違法僭越。所以，“尊尊”實(shí)際是一條以忠為核心的等級(jí)差別原則，旨在維護(hù)整個(gè)國(guó)家的君臣貴賤秩序。

　�。�4）規(guī)定“親親”、“尊尊”制度的意義在于，只有實(shí)行“尊尊”、“親親”，才能實(shí)現(xiàn)其鞏固統(tǒng)治國(guó)家，維護(hù)奴隸主貴族專政的根本目的。