(一)法的繼承是指不同時(shí)代間法律的前后承繼關(guān)系。 法的繼承是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受,一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的承接和繼受。法的繼承的根據(jù)和理由主要表現(xiàn)為以下幾方面: 。1)社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性決定了法的繼承性; 。2)法的相對(duì)獨(dú)立性決定了法的發(fā)展過(guò)程的延續(xù)性和繼承性; 。3)法作為人類文明成果決定了法的繼承的必要性; 。4)法的發(fā)展的歷史事實(shí)驗(yàn)證了法的繼承性。 例題:下列關(guān)于法的繼承的說(shuō)法,正確的是:(多選) A、法的繼承是不同類型的法律制度之間的影響和滲透 B、法的相對(duì)獨(dú)立性決定了法的發(fā)展過(guò)程延續(xù)性和繼承性 C、反映法的一般價(jià)值的原則,是法的繼承內(nèi)容之一 D、社會(huì)主義的法和資本主義的法之間是不會(huì)存在有繼承關(guān)系 【答案】BC 【命題目的】考對(duì)法的繼承的含義、根據(jù)及內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。 【解題關(guān)鍵】熟悉相關(guān)知識(shí),對(duì)關(guān)鍵的字、詞運(yùn)用要準(zhǔn)確。 【錯(cuò)解剖析】A項(xiàng)是錯(cuò)的,“不同類型的法律制度之間的影響和滲透”的說(shuō)法很不準(zhǔn)確,“影響和滲透”既可以是縱向的,也可以是橫向的;既可單向,也可雙向。而法的繼承只能是縱向的,單向的,即它一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的承接和繼受。從表述上,應(yīng)當(dāng)說(shuō)“法的繼承是不同類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受”。D是錯(cuò)的,法作為一種文化現(xiàn)象,其發(fā)展表現(xiàn)為文化積累的過(guò)程,其繼承是不可避免的。法的階級(jí)性并不排斥法的繼承性,因此,法的繼承有同質(zhì)法的繼承和異質(zhì)法的繼承之分。社會(huì)主義的法繼承、借鑒資本主義的法屬于異質(zhì)法的繼承。 法的繼承是客觀存在的,其根據(jù)為: 1)社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性決定了法的繼承性; 2)法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,因此有其獨(dú)立發(fā)展的道路。這種相對(duì)的獨(dú)立性,決定了法的發(fā)展過(guò)程的延續(xù)性和繼承性; 3)法作為人類文明成果決定了法的繼承的必要性。法律形式、術(shù)語(yǔ)、概念、典籍等著作等都是人類共同的文化遺產(chǎn); 4)法的發(fā)展歷史事實(shí)驗(yàn)證了法的繼承性,如法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以奴隸制時(shí)代的羅馬法為基礎(chǔ)制定了《法國(guó)民法典》。 法的繼承的內(nèi)容主要有: 1)法律術(shù)語(yǔ)、技術(shù)、形式; 2)有關(guān)社會(huì)公共事務(wù)的法律規(guī)定(包括技術(shù)規(guī)范); 3)反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范; 4)反映法的一般價(jià)值的原則,如法律面前人人平等原則、無(wú)罪推定原則、罪刑法定原則、公開(kāi)審判原則、法治原則等。 (二)法的移植強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代的其他國(guó)家的法律制度的借鑒和吸收。 法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系,法的移植則反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒,法的移植的范圍除了外國(guó)的法律外,還包括國(guó)際法律和慣例。 繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系,移植是一個(gè)空間上的,強(qiáng)調(diào)空間上的關(guān)系。 法的移植有其必然性和必要性:(1)社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性;(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法的移植的必要性;(3)法的移植是法制現(xiàn)代化的一個(gè)過(guò)程和途徑,因此法的移植是法制現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要;(4)法的移植是對(duì)外開(kāi)放的應(yīng)有內(nèi)容。 法的移植的三種類型:第一,經(jīng)濟(jì)、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律,以至融合和趨同;第二,落后國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家的法律;第三,區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化。 法律移植是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作,要避免不加選擇地盲目移植,選擇優(yōu)秀的、適合本國(guó)國(guó)情和需要的法律進(jìn)行移植,注意國(guó)外法與本國(guó)法之間的同構(gòu)性和兼容性,注意法律體系的系統(tǒng)性,同時(shí)法律移植要有適當(dāng)?shù)某靶浴?/div> 例題:1804年的《法國(guó)民法典》和1900年的《德國(guó)民法典》均是以羅馬法為基礎(chǔ)編纂而成的。從《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》和羅馬法的本質(zhì)和淵源上看,下列選項(xiàng)中的哪些表述是正確的? A.三者都?xì)w屬于同一法的歷史類型; B.法的發(fā)展過(guò)程具有歷史延續(xù)性; C.法律概念、技術(shù)和原則具有繼承性; D.它們之間存在著相互移植的關(guān)系。 【答案】BC。A項(xiàng)表述是不正確的,羅馬法屬于奴隸制法,而《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》則屬于資本主義法。B項(xiàng)是正確的。C項(xiàng)也是正確的。D項(xiàng)“它們之間存在相互移植的關(guān)系”顯然不正確。 |
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