夫子廟“欞星門(mén)”綠篆字作者尋蹤

來(lái)源:發(fā)布時(shí)間:2006-12-07 22:41:58

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當(dāng)你漫步于夫子廟泮宮廣場(chǎng)時(shí)，坐落在大成殿門(mén)前的欞星門(mén)就會(huì)赫然映入你的眼簾。欞星門(mén)重建在舊址上，六柱五楹，精雅端莊。原來(lái)欞星門(mén)遺留下的一只抱鼓石和石坊上的兩只云紋望柱鑲嵌其中。門(mén)柱用石坊壁、額嵌接，中鐫“欞星門(mén)”綠篆字。許多“人文南京”的讀者對(duì)欞星門(mén)的歷史充滿好奇，欞星門(mén)建于什么時(shí)代，而“欞星門(mén)”的綠篆字又是什么人書(shū)寫(xiě)的呢？近日，記者采訪到了從日本歸來(lái)的書(shū)法家李新翔先生，為讀者揭開(kāi)“欞星門(mén)”綠篆字背后的故事。

　　欞星門(mén)幾經(jīng)毀損清代王澎重作

　　對(duì)于欞星門(mén)的歷史，江南貢院博物館的館長(zhǎng)周道祥先生向記者表示：“欞星是古代天文學(xué)上的‘文星’，用這個(gè)來(lái)命名，表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思�！�

　　周館長(zhǎng)表示，欞星門(mén)始建于明朝成化十六年（1480年），幾經(jīng)興廢，其中“欞星門(mén)”的作者已經(jīng)不可知了。到了清朝同治九年（1870年），重修夫子廟時(shí)，當(dāng)時(shí)清政府采用的是石結(jié)構(gòu)式建筑。把門(mén)樁建成華表式，云紋望柱，旁飾“穿云板”，柱腳前后飾抱鼓回紋石，同時(shí)，他們邀請(qǐng)了康熙年進(jìn)士，吏部員外郎，書(shū)法獨(dú)步一時(shí)的著名書(shū)法家王澎書(shū)寫(xiě)了“欞星門(mén)”大篆字，在當(dāng)時(shí)廣受贊譽(yù)。

　　可惜的是，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，南京遭到日軍的重點(diǎn)進(jìn)攻。1937年12月，日軍集中火力猛烈炮擊南京周邊地區(qū)的各種建筑物。在炮火中，夫子廟的欞星門(mén)等建筑遭到破壞。解放后，因年代久遠(yuǎn)，石柱風(fēng)化，當(dāng)時(shí)的管理者把欞星門(mén)整體拆除，只留下了一只抱鼓石和石坊上的兩只云紋望柱。而王澎的“欞星門(mén)”大字也不知所蹤。

　　1984年，重建后的欞星門(mén)展現(xiàn)在南京市民面前。老百姓驚奇地看到欞星門(mén)上秀美典雅、剛?cè)岵?jì)綠篆大字“欞星門(mén)”。那么，這三個(gè)大字是誰(shuí)所寫(xiě)的呢？周道祥館長(zhǎng)表示，他自己也并不知情，當(dāng)時(shí)盛行集字，也有可能是集著名書(shū)法家的字而成的。

　　重建夫子廟欞星門(mén)井安富“指定”小李

　　因?yàn)闄粜情T(mén)上的綠篆字并無(wú)作者署名，當(dāng)年的管理者也已經(jīng)離開(kāi)管理單位。因此，這三個(gè)綠篆字的作者也成了一個(gè)不大不小的謎。但是，在12月1日白鷺洲公園的九竹齋畫(huà)廊中，記者偶遇了從日本歸來(lái)的著名書(shū)法家李新翔先生，在談到“欞星門(mén)”大篆字時(shí)，“我就是作者！”李新翔先生向記者透露了自己當(dāng)年的故事。

　　1984年，夫子廟重建，雖然當(dāng)時(shí)南京有著許多聞名海內(nèi)外的書(shū)法名家，但是，當(dāng)時(shí)的管理者怎么會(huì)把如此重大的任務(wù)交給一個(gè)29歲的南京青年呢？

　　李新翔如今回憶起來(lái)，其中還有一段故事。在上世紀(jì)80年代初期，當(dāng)時(shí)的秦淮區(qū)區(qū)委書(shū)記井安富與李新翔一同前往日本考察。在途中，對(duì)書(shū)法頗有研究的井書(shū)記一眼看中了李新翔的書(shū)法，認(rèn)為李新翔才20多歲年紀(jì)，就有如此的書(shū)法造詣，實(shí)在難得。于是，回到南京后，他就拍板：“把這個(gè)任務(wù)交給小李�！庇谑牵庞辛�22年后，高懸在欞星門(mén)上的綠篆大字。

　　尉天池、林散之指導(dǎo)

　　為寫(xiě)“欞星門(mén)”奠基礎(chǔ)

　　據(jù)曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)《吳承恩全傳》等作品的南京作家王永泉先生回憶，1955年李新翔先生出生于南京秦淮河畔。祖籍浙江紹興。父親寫(xiě)得一手好毛筆字。他母親出生于教育世家，在清代就開(kāi)辦學(xué)堂。李新翔五歲就開(kāi)始習(xí)字。這既是家庭教育的一部分，也是他天生的愛(ài)好，是祖上愛(ài)文習(xí)字傳統(tǒng)的自然繼承。

　　李新翔少年時(shí)代就下放農(nóng)村插隊(duì)。他天天在農(nóng)田干活，累得腰酸背痛，仍不忘練習(xí)書(shū)法。初生牛犢不怕虎，他總是去請(qǐng)教當(dāng)時(shí)的書(shū)法大師。李新翔先生18歲時(shí)，拜訪了尉天池教授。尉天池教授看了他的作品，說(shuō)了一句指導(dǎo)性的話：“你回去練曾文正公碑，起點(diǎn)高�！崩钚孪鑿拇擞辛酥鞴シ较�。他又敲開(kāi)草圣林散之的家門(mén)，送去了自己的習(xí)作。那天正好是元宵節(jié)。林老吃完元宵，心情很好，看了李新翔的作品，更加高興，馬上寫(xiě)了一封信：“小李，你今天帶來(lái)的字，都看過(guò)了，很好，穩(wěn)重大方，無(wú)現(xiàn)代人邪魔妖氣。望回去加工練習(xí)，更有進(jìn)步。散之甲子元月十五日�！边@封信給了李新翔極大的鼓舞，他相信自己的路子走對(duì)了。

　　35歲時(shí)，李新翔前往日本留學(xué)。在日本14年間，舉辦過(guò)六次書(shū)展，多次組織中日交流，教授了幾百名書(shū)法學(xué)生，為中國(guó)書(shū)法在海外的傳播廢寢忘食。但是李新翔向記者表示，他還是要回到南京，繼續(xù)自己的書(shū)法事業(yè)，因?yàn)樗母谀暇谀暇┪幕屑橙×素S盛的養(yǎng)料。

　　■鏈接欞星門(mén)的歷史

　　欞星漢代稱靈星，祭天時(shí)必先祭靈星，到宋天圣六年，筑郊臺(tái)外垣，始置靈星門(mén)，宋景定年間開(kāi)始移用于孔廟，示意尊孔如尊天。后人認(rèn)為靈星與孔子無(wú)涉，又見(jiàn)門(mén)形如窗欞，遂改“靈”為“欞”，稱“欞星門(mén)”。欞星門(mén)在明清時(shí)代多被置于陵寢、壇廟、孔廟、宮苑等重要場(chǎng)所，表尊崇之意，如南京的明孝陵、朝天宮、夫子廟前都有欞星門(mén)的建筑。