如果世界上只剩下頭腦聰明卻不會關(guān)心別人而且沒有責(zé)任心的人，那么這個
社會會變成什么樣呢？很顯然，那個時候社會上橫行的就只有權(quán)勢和詭計了。

    有一次我剛要出門上班，電話鈴響了，上小學(xué)三年級的女兒來電話說把招貼
畫留在家里了，讓我趕緊給她送過去。當(dāng)時只有立刻送過去才趕得上在課堂上使
用。我就匆忙地往學(xué)校趕去了。但是，三年級的教室在三樓，如果我上樓去找的
話，上班就要遲到了。正在我左右為難的時候，剛好碰到一個認(rèn)識我女兒男孩。

    男孩說：“我?guī)湍闼蜕先グ伞?rdquo;我再三問他：“你能送到她手上嗎？”他說
可以。

    但那天晚上我回到家，看到女兒一臉的不高興。“媽媽，我沒拿到招貼畫，
你說，怎么辦？”孩子的眼淚都流了出來。當(dāng)時我就后悔了，后悔沒有親手把畫
交到女兒手上。后來我仔細(xì)想了一下，那個男孩為什么沒有把招貼畫交到女兒手
中呢？如果是一個有責(zé)任心的人，應(yīng)該會很明確地表明“可以”或“不能”吧。

    但那個孩子為什么沒有履行自己的承諾呢？我正在想這些的時候，女兒說：
“媽媽，他可能是沒有自信心才那樣做的。”

    “你為什么這么想？”

    “可能是害怕老師說他。老師有時候還會打孩子的。你說，他怎么敢進(jìn)別人
的教室呢？媽媽，你不要責(zé)怪他了，他也挺可憐的。”

    女兒說得對。要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，首先得培養(yǎng)他們的自信心。那么，孩子
從小就應(yīng)該有“我做得到”的信心。“媽媽，我可以自己洗碗。”“我可以按我
的想法畫畫。”“我可以自己剪紙、抹膠水。”孩子會再做這些小事的過程中樹
立自信心。

    孩子在自己選擇食品或玩具的過程中也可以樹立自信心。自己選擇，并堅持
自己的選擇，那不就是履行責(zé)任的態(tài)度嗎？

    我們國家的孩子經(jīng)常是大人在旁邊時表現(xiàn)很好，可是一旦沒人看著他時，就
會隨地吐痰、亂扔垃圾，甚至連借來的東西也不按時歸還。

    如果一個國家想發(fā)展成一個互相協(xié)作的美好社會，那么每一個國民都要品行
端正，有足夠的責(zé)任心。而責(zé)任心小時候如果沒有養(yǎng)成，長大以后就很難培養(yǎng)了。

    父母應(yīng)該努力從小就培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。在社會上我們�？吹揭恍�實力雖然
差些，但很有責(zé)任心的人在工作上、人際關(guān)系上比實力強(qiáng)卻沒有責(zé)任心的人強(qiáng)很
多的現(xiàn)象。

    我曾經(jīng)對一些母親做過一個調(diào)查，調(diào)查她們在孩子的身體、智力、情緒、社
會性中最重視哪方面的發(fā)育，當(dāng)時，這些母親不管所屬社會階層和年齡如何，都
把身體和智力的發(fā)育當(dāng)成首選的目標(biāo)。而在英國，母親最重視的是孩子的社會性
發(fā)育。這是我們大家都應(yīng)該再三思考的問題。人們極力動用所有可能的手段和方
法來讓孩子變得更聰明，卻不重視與品德相關(guān)的教育。

    如果世界上只剩下頭腦聰明卻不會關(guān)心別人而且沒有責(zé)任心的人，那么這個
社會會變成什么樣呢？很顯然，那個時候社會上橫行的就只有權(quán)勢和詭計了。哪
怕我們只是一個普通人，但能在平凡的事情中感到幸福，在對待小事情時負(fù)起責(zé)
任，這個社會就會變得溫馨美好。

    因為要上班，我經(jīng)常雇保姆做家務(wù)。在這個過程中我接觸過各種人：有的人
毫無理由地對雇主懷有敵對心態(tài)，還有人在沒有事先告知的情況下不遵守約定，
弄得我沒地方托付孩子，無法按時上班。

    在各類人中最讓我滿意的是兩種人：一種是能遵守約定的人，她們假如不能
按時來，也會提前告訴我，然后另外安排時間再來；還有就是那種臉上總是帶著
微笑的人，她們什么都往好的方面想，連鄰居都會夸她們好。所以我認(rèn)為一個人
的為人好壞跟學(xué)歷、社會地位是沒關(guān)系的，經(jīng)濟(jì)上富裕與否和社會地位高低也是
不成比例的，正直、有責(zé)任心才是最重要的。

    如果希望將來的世界更美好，那么，就從現(xiàn)在開始在家庭里用正確的方法教
育孩子吧。不可能每個孩子都很聰明，都能學(xué)到高技術(shù)。大部分孩子都是普通人，
聰明并不能決定一切。既是一個孩子不具備高技術(shù)，擁有高情商和高信賴度也能
很好地生存下來。