長期以來，人們根據(jù)心理學(xué)研究成果和經(jīng)驗總結(jié)，歸納出許多GCT考試行之有效的記憶方法與技巧，下面簡要介紹兩種。

　　有意記憶法

　　有明確的目的或任務(wù)、憑借意志努力記憶某種材料的方法，叫做有意記憶法。相反，沒有明確的目的或任務(wù)，也不需要意志努力的記憶方法，稱為無意記憶法。心理學(xué)研究表明，有意記憶的效果明顯優(yōu)于無意記憶效果。為了系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識，必須進(jìn)行有意記憶。

　　宋朝有個讀書人叫陳正之，他看書看得特別快，抓住一本書，就一個勁地趕著往下讀，一目十行，囫圇吞棗。他讀了一本又一本，花費了很多時間和精力，可是效果很差：讀過的書像過眼煙云，很快就忘記了，幾乎沒有留下一點印象。這使他十分苦惱，疑心自己是不是記憶力不好。

　　后來，有一天，他遇到了當(dāng)時的著名學(xué)者朱熹，就向朱熹請教。朱熹詢問了他的讀書過程以后，給了一番忠告：以后讀書不要只圖快，哪怕每次只讀五十字，重復(fù)讀上多遍，也比這樣一味往前趕效果好。讀的時候要用腦子想、用心記。陳正之這才明白，他讀過的書所以記不住，不是因為他的記性不好，而是學(xué)習(xí)目的的不明確，方法不對頭，他把讀書多當(dāng)成了讀書的目的，忽視了對書籍內(nèi)容的理解和記憶。這樣匆忙草率地讀書，既不消化書中的內(nèi)容，又不有意識地進(jìn)行記憶，他的記憶效果當(dāng)然是不會好的。

　　以后，陳正之接受了朱熹的勸告，每讀完一段書，就想想這段書講了些什么，有幾個要點，并且留心把重要的內(nèi)容記住。經(jīng)過日積月累，他終于成了一個有學(xué)識的人。

　　心理學(xué)家做過這樣一個實驗：他們請老師給兩個班的同學(xué)布置了默寫課文的作業(yè)，都說第二天測驗，第二天果真測驗了，結(jié)果兩個班成績差不多。測驗后，只告訴一班同學(xué)兩星斯后還要測驗一次，二班同學(xué)不知道。兩個星期后又進(jìn)行測驗，一班同學(xué)的成績比二班同學(xué)要好得多(一班同學(xué)在測驗前也沒有復(fù)習(xí))。這說明，并不是一班同學(xué)比二班同學(xué)更聰明，記憶更好，而是由于老師在第一次測驗后，對一班提出更長久的記憶目標(biāo)，結(jié)果一班同學(xué)就記得長久些。

　　這個實驗都告訴我們，在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成一種習(xí)慣，嚴(yán)格要求自己，給自己明確提出記憶的目標(biāo)，這樣才能有好的記憶效果。

　　怎樣進(jìn)行有意記憶?

　　進(jìn)行有意記憶，首先要有明確的任務(wù)。任務(wù)明確，就能調(diào)動心理活動的積極因素，全力以赴地實驗記憶的任務(wù)。任務(wù)越明確、越具體，記憶效果就越好。例如，英語單詞不好記，但又必須記住，因此，你可以把生詞寫在小卡片上，規(guī)定自己每天必須記住20個生詞，并及時進(jìn)行復(fù)習(xí)與檢查。這樣，日積月累，你的詞匯量就會大增。

　　其次，有意記憶要有意志努力的參與，也就是我們常說的“專心致志”。要下決心記住一段材料，就要進(jìn)入“兩耳不聞窗外事”，“頭懸梁，錐剌股”的境界。如果面對著要記的東西，連連叫苦不選迭，或漫不經(jīng)心，或知難而退，都不會取得好效果。

　　理解記憶法

　　什么是理解記憶法?在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料的方法，叫做理解記憶法。

　　理解記憶的基本條件是對材料的理解和進(jìn)行思維加工。有些材料，如科學(xué)要領(lǐng)、范疇、定理、法則和規(guī)律、歷史事件、文藝作品等，都是有意義的。人們記憶這類材料時，一般都不采取逐字逐句強記硬背的方式，而是首先理解其基本涵義，即借助已有的知識經(jīng)驗，通過思維進(jìn)行分析綜合，把握材料各部分的特點和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使之納入已有的知識結(jié)構(gòu)，以便保持在記憶中。理解記憶的全面性、牢固性、精確性及迅速有效性，依賴于學(xué)習(xí)者對材料理解的程度。

　　理解記憶的效果優(yōu)于機械記憶。德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實驗中發(fā)現(xiàn)：為了記憶住12個無意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次;為了記住36個無意義章節(jié)，需重復(fù)54次;而記憶六首詩中的480個音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次!這個實驗告訴我們，凡是理解了的知識，就能記得迅速、全面而牢固。不然，愣是死記硬背，那真是費力不討好。

　　理解記憶是以理解材料內(nèi)容為前提的。這種理解不僅指看懂了材料，而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系，以及該材料和以前的知識經(jīng)驗之間的關(guān)系。