玉山縣懷玉鄉(xiāng)位于道教圣地三清山下，懷玉山既是道、佛、儒教活動(dòng)頻繁的名山，更是戲劇演藝活動(dòng)的重要區(qū)域，“玉山班”演藝的誕生地，也是贛劇重要源頭之一。

　　懷玉山鄉(xiāng)錦溪村村民愛(ài)好戲劇演藝活動(dòng)，至今還保留玉山班演藝的活動(dòng)模式。錦溪村素稱(chēng)“贛劇之鄉(xiāng)”，因平日祭祀活動(dòng)繁多，漸漸形成各種班社，統(tǒng)稱(chēng)為“玉山班”，即玉山戲班。

　　“玉山班”藝術(shù)是一種綜合詩(shī)、歌、舞來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)與人物性格的表演程式，由“劇目語(yǔ)言”、“曲牌演技”、“樂(lè)器道具”、“服飾守舊”四大部分組成。

　　劇目語(yǔ)言古時(shí)因“社戲、道戲、壽戲、年戲”的需求，又多在“春社、秋社、大年和壽誕”期間演出，其劇目均為特定環(huán)境而設(shè)；舞臺(tái)語(yǔ)是青一色的懷玉山官話；曲牌與劇目多達(dá)300余種（首）。樂(lè)器分文場(chǎng)武場(chǎng)，二合班只有武場(chǎng)（即打擊樂(lè)器），三合班內(nèi)為常用的民族樂(lè)器；道具原指道士用具（如云帚），今指一切舞臺(tái)用器，服飾原指道帽道袍，后因人物不同而變異。守舊（今布景），舊時(shí)的舞臺(tái)美術(shù)。

　　“玉山班”演藝源于唐、宋宗教活動(dòng)，宋代有以演藝為生的玉邑道士腔班社“過(guò)場(chǎng)”（流動(dòng)）演出，元代“賽神”已發(fā)展到“兢臺(tái)（唱對(duì)臺(tái)戲）”，明代道士班演唱的神話戲劇，情節(jié)生動(dòng)曲折，聲腔悅耳，使玉山班演藝開(kāi)始走向興盛。清代最為鼎盛。全縣有四十多班，演藝活動(dòng)遍布全國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)玉不成班，高腔布天下”之盛況。建國(guó)后，“玉山班”被組建成省贛劇團(tuán)。潘鳳霞、祝月仙、陳尤紅、卓福生等玉山班要員成了省贛劇團(tuán)的中堅(jiān)力量。潘鳳霞還受到毛主席的接見(jiàn)。

　　玉山班演藝具有原生態(tài)古戲班濃厚的地方特色，有戲劇活化石之稱(chēng)。