10.  小議“認(rèn)真”  

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕認(rèn)真二字，……”在客觀世界中，任何人都不能回避“認(rèn)真”二字，只有“認(rèn)真”才能有的所發(fā)現(xiàn)，才能成功。

　　“認(rèn)真”就是實(shí)事求是�？茖W(xué)上的重大突破、理論上的重大創(chuàng)造、技術(shù)上的重大發(fā)明、工作上的巨大成就都是從嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍中取得的。藝術(shù)家齊白石的金石鐫刻造詣是很高的，堪稱絕技。但他初學(xué)時(shí)卻總是刻不好，曾問他的欽安老師：“我該怎么辦呢？”欽安老師說：“南泉沖有的是荒石，你挑一塊回去，隨刻隨磨，等它們都成了石漿就刻得好了。”齊白石立刻悟出了其中的道理：“世上無難事，只怕有心人”。從此，他刻苦認(rèn)真地學(xué)，認(rèn)真努力使他成功了。  

　　“認(rèn)真” 又是不茍且。馬馬虎虎，粗心大意是辦不好任何事情的�；瘜W(xué)家利比息在研究從海藻中提取碘時(shí)，發(fā)現(xiàn)在母液底部沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當(dāng)然地認(rèn)為那是“氯化碘”。后來，法國的巴拉德在做同樣的試驗(yàn)時(shí)，對深褐色液體認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)它不是“氯化碘”，而是一種新的元素——溴。這件事對利比息教訓(xùn)很深，他在自傳中說：“從那以后，我的一切結(jié)論都以非�？煽康膶�(shí)驗(yàn)做根據(jù)，再也不想當(dāng)然了。” 
　　古今中外，許多名人如高山巍峨，明星閃爍，他們的創(chuàng)造都是認(rèn)真思考勤奮鉆研的結(jié)果。以馬克思的《資本論》、陳景潤向“哥德巴赫猜想”進(jìn)軍的成果等都凝結(jié)著認(rèn)真的汗水。

　　“認(rèn)真”觀察，細(xì)心思考又能給人以成功的啟示。牛頓的“萬有引力”，是從研究“蘋果為什么會(huì)落到地上”開始的。“水開了壺蓋會(huì)跳起來”使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸氣的力量……這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，常人則熟視無睹，唯有具有“認(rèn)真”探求精神的人對此產(chǎn)生疑問，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。認(rèn)真是做好工作、辦好事情、取得成功的前提和基礎(chǔ)。每一個(gè)人要想學(xué)習(xí)，探求新知，有所成就，就必須從認(rèn)真開始，具有認(rèn)真精神。  

11.  冬雪與旱雷  

　　冬雪潔白如銀，裝點(diǎn)著祖國的大地。它的美麗自不待言。正如名言所說，它真正的美卻在于無聲無息地化為甘露，去滋潤大地，使萬物早日復(fù)蘇。雪悄悄地從天上飄下來，靜靜地落到地上，又默無聲息地融化，滲到地下，可謂平凡之極。但就是在這平凡中，大者到它的滋潤散發(fā)出清香，萬物得到它那親切的唇吻而開始復(fù)蘇。也許你認(rèn)為它無絲毫轟轟烈烈的壯舉，而我卻要高聲贊美它為人類所作出的無私奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，不就是它獻(xiàn)身精神的寫照嗎？與冬雪相反，夏天的旱雷倒使我厭惡。雷陣雨前先是一陣?yán)坐Q，然后降下雨來，倒也很好�？珊道讋t是光打雷，不下雨，表面看上去，轟轟烈烈，大張旗鼓，準(zhǔn)備“大干”一番，可實(shí)質(zhì)上只是裝腔作勢罷了。
　　在我們的社會(huì)里，像“冬雪”那樣的人是很多的。他們在平凡的崗位上，為祖國的“四化”作出了無私的奉獻(xiàn)。他們沒有自吹自擂，常常是默默無聞的，可他們是真正的英雄。雷鋒就是一個(gè)偉大的“冬雪”式的人。他要“永遠(yuǎn)做一顆永不生銹的‘螺絲釘’，自覺地“把有限的生命投入到無限的 ‘為人民服務(wù)’中去”。正因?yàn)樗�像冬雪那樣融化著自己，滋潤著別人，作出了無私的奉獻(xiàn)，所以，雖然只活了二十二個(gè)春秋，他的精神卻哺育著一代又一代的新人在成長。遺憾的是，“旱雷”式的人，我們也并不少見，特別是現(xiàn)在，一些人口里大喊改革，不惜費(fèi)口舌之勞，“轟隆隆”地這兒“轟”一下，那兒“隆”一聲，光打雷，不下雨，其結(jié)果只能是一事無成，乃致使國民經(jīng)濟(jì)遭受損失。毫無疑問，改革是需要轟轟烈烈的，但若無冬雪那種融化自己、潛入大地、催蘇萬物的無私的奉獻(xiàn)精神，那只能是表面上的熱熱鬧鬧而已。所以我說：四個(gè)現(xiàn)代化只有靠“冬雪”式的人才能實(shí)現(xiàn)，為了祖國的早日騰飛，我們又多么需要“化甘露滋潤大地，使大地早日復(fù)蘇”的精神。