第三章當(dāng)今時(shí)代主題與推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展

　　一、 和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題

　　考點(diǎn)1和平與發(fā)展兩大主題

　　(1) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題。這是因?yàn)椋孩俸推脚c發(fā)展不僅是當(dāng)今世界的比較重要問(wèn)題,而且反映了當(dāng)今世界形勢(shì)的基本特征;②當(dāng)今世界存在的許多問(wèn)題,如局部戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、能源問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等,根本出路在于促進(jìn)和平與發(fā)展;③和平與發(fā)展日益成為世界人民比較為關(guān)心的兩大根本問(wèn)題。

　　(2) 和平問(wèn)題：①和平包括世界總體和平與局部和平。當(dāng)代世界和平問(wèn)題,首先是指防止世界大戰(zhàn)和核戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),也包括反對(duì)和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)、常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng),以及針對(duì)軍備競(jìng)賽尤其是核軍備競(jìng)賽而進(jìn)行全面、徹底的裁軍活動(dòng)。②和平問(wèn)題是當(dāng)今世界的根本問(wèn)題,這主要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的手段和特點(diǎn)發(fā)生了質(zhì)的變化,對(duì)人類的生存構(gòu)成了根本性的威脅。③維護(hù)和平的主要途徑：堅(jiān)定不移地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治;反對(duì)一切形式的恐怖主義;積極推動(dòng)裁軍和軍備控制,消除戰(zhàn)爭(zhēng)隱患;發(fā)展和壯大世界和平運(yùn)動(dòng),維護(hù)世界和平;和平解決國(guó)際爭(zhēng)端;發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在協(xié)調(diào)和解決地區(qū)沖突中的作用;努力解決南窮北富擴(kuò)大的問(wèn)題。

　　(3) 發(fā)展問(wèn)題：①發(fā)展一般指以發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展為中心的整個(gè)世界的共同發(fā)展和繁榮。發(fā)展問(wèn)題的核心是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。②發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今世界的核心問(wèn)題,這主要是因?yàn)椋喊l(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難;發(fā)達(dá)國(guó)家仍需發(fā)展,但阻礙發(fā)展的危機(jī)很突出;經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命向各國(guó)提出了新的挑戰(zhàn)。③發(fā)展之所以成為問(wèn)題,其深刻原因主要是：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的惡果;軍備競(jìng)賽的負(fù)擔(dān);地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。④謀求世界共同發(fā)展的途徑主要有：改革不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序,建立公正合理的新秩序;推動(dòng)南北對(duì)話,改善南北關(guān)系;加強(qiáng)南南合作;制定正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,處理好開放和維護(hù)民族利益的關(guān)系。

　　考點(diǎn)2全面理解提出時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)和意義

　　(1) 鄧小平提出時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)：①戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)依然存在,但世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)。②引發(fā)世界大戰(zhàn)的因素減少,世界可以繼續(xù)維持相對(duì)穩(wěn)定的和平局面。③經(jīng)濟(jì)全球化也使發(fā)展問(wèn)題上升為全球問(wèn)題。④資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系的重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。⑤世界要和平,人民要合作,國(guó)家要發(fā)展,社會(huì)要進(jìn)步,已成為時(shí)代的潮流。

　　(2) 和平與發(fā)展是對(duì)二戰(zhàn)后總體國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)判斷,具有重大的理論意義和實(shí)踐意義：①這一論斷高度概括了當(dāng)今時(shí)代的新變化、新特點(diǎn),對(duì)馬克思主義做出了重大發(fā)展。②改變了世界大戰(zhàn)不可避免而且迫在眉睫的觀點(diǎn),為我國(guó)及時(shí)調(diào)整國(guó)內(nèi)外政策提供了科學(xué)依據(jù),便于我們?cè)诩姺睆?fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)中取得主動(dòng)。③展示了社會(huì)主義國(guó)家和世界人民的共同目標(biāo)和任務(wù),有助于團(tuán)結(jié)世界上一切愛好和平、謀求發(fā)展的力量,共同致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類發(fā)展的事業(yè)。

　　二、 和平與發(fā)展的相互關(guān)系

　　考點(diǎn)3世界和平是促進(jìn)發(fā)展的前提條件,各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)

　　和平與發(fā)展相互依存,互為因果,相互促進(jìn),相互制約。

　　(1) 維護(hù)和平是促進(jìn)發(fā)展的基本前提。只有維護(hù)世界和平,才能為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境,保證各國(guó)集中精力加快發(fā)展。

　　(2) 世界各國(guó)的共同發(fā)展和繁榮,是世界和平的重要基礎(chǔ)。發(fā)展是維護(hù)世界和平的有力因素,有助于阻止和消除世界的不穩(wěn)定因素。

　　(3) 沒有和平就沒有發(fā)展,沒有發(fā)展也不可能有真正的和平。在和平中求發(fā)展,在發(fā)展中促和平,是人類社會(huì)走向美好未來(lái)的重要條件。

　　考點(diǎn)4維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的正確途徑

　　(1) 當(dāng)今世界的根本問(wèn)題是和平,核心問(wèn)題是發(fā)展。和平與發(fā)展兩大課題至今一個(gè)都沒有解決。這是因?yàn)椋孩侔詸?quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然威脅著世界的和平與穩(wěn)定;非傳統(tǒng)安全問(wèn)題更趨突出。②世界一些地區(qū)還存在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂。③世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不平衡更加嚴(yán)重,南北發(fā)展差距越拉越大。④關(guān)系人類生存和發(fā)展的全球性問(wèn)題日益突出。⑤不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序還未得到根本改變。

　　(2) 維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的正確途徑是,積極推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。同時(shí)還須做出以下共同努力：①積極推動(dòng)世界走向多極化,尊重各國(guó)和各國(guó)人民的意愿與利益。這是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。世界多極化有利于體現(xiàn)各國(guó)和各國(guó)人民的共同意愿與利益,有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,有利于促進(jìn)世界政治經(jīng)濟(jì)文化的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。②推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,凝聚各國(guó)人民的力量解決面臨的突出問(wèn)題。全球性的問(wèn)題需要各國(guó)共同解決,全球性的挑戰(zhàn)需要各國(guó)合作應(yīng)對(duì)。任何一個(gè)國(guó)家和一種力量都不可能也沒有能力來(lái)獨(dú)自完成這個(gè)任務(wù)。③尊重世界的多樣性,保證各國(guó)和睦相處、相互尊重。各種文明和社會(huì)制度應(yīng)該而且可以長(zhǎng)期共存,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展。④正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化,促進(jìn)各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。⑤樹立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀,努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。

考點(diǎn)5和平與發(fā)展的核心問(wèn)題是南北問(wèn)題

　　(1) 維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的核心問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題。

　　(2) 南北問(wèn)題的核心是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題。這是因?yàn)椋孩?0世紀(jì)80年代后,許多發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展遇到嚴(yán)重困難,與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距日益擴(kuò)大。②在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展,不僅是世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而且是世界政治問(wèn)題。發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮是世界保持穩(wěn)定的基礎(chǔ),是世界維護(hù)和平的保障。

　　三、 推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展

　　考點(diǎn)6國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治舊秩序的基本特征與實(shí)質(zhì)

　　國(guó)際舊秩序是指以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和剝削掠奪為特征的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序,其基本特征在政治上主要表現(xiàn)為“強(qiáng)權(quán)即公理”,實(shí)質(zhì)是維護(hù)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)地位;在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為資本主義在國(guó)際生產(chǎn)和流通領(lǐng)域里的壟斷,實(shí)質(zhì)上維護(hù)壟斷資本的國(guó)際剝削。總的來(lái)說(shuō),國(guó)際舊秩序的實(shí)質(zhì)是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

　　考點(diǎn)7和平共處五項(xiàng)原則

　　(1) 和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,互不侵犯,互不干涉內(nèi)容,平等互利,和平共處。

　　(2) 和平共處五項(xiàng)原則是建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?和平共處五項(xiàng)原則：①是正確處理國(guó)家關(guān)系比較基本的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則,反映了新型國(guó)際關(guān)系的本質(zhì)特征,符合聯(lián)合國(guó)的原則和宗旨;②是一套完整的行為規(guī)范,比其他原則更全面、更合理;③是和平與發(fā)展的要求,是由多極化趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)所決定的,符合各國(guó)人民的利益;④經(jīng)受住了歷史考驗(yàn),歷史和現(xiàn)實(shí)證明,建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的國(guó)際新秩序是完全可行的。

　　考點(diǎn)8推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界

　　(1) 建立公正合理的國(guó)際新秩序,是維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的需要,是繁榮和發(fā)展世界經(jīng)濟(jì)的需要,也是維護(hù)發(fā)展中國(guó)家根本利益的需要。建立國(guó)際新秩序,比較核心的問(wèn)題的是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

　　(2) 中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張：①在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序,其核心是所有國(guó)家獨(dú)立自主,一律平等;②充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在建立國(guó)際新秩序方面的重要作用;③要反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

　　(3) 美國(guó)關(guān)于國(guó)際秩序的構(gòu)想：①美國(guó)必須是國(guó)際新秩序的“領(lǐng)袖”和“燈塔”。②以美國(guó)為榜樣,用美國(guó)價(jià)值觀改造世界,按美國(guó)模式建立國(guó)際新秩序,即美國(guó)式單極世界。③建立一套以美國(guó)軍事力量為保障的國(guó)際安全結(jié)構(gòu)。④注重利用聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織為美國(guó)利益服務(wù)。美國(guó)國(guó)際新秩序的主張,實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)美國(guó)獨(dú)霸世界的目的。

　　日歐關(guān)于國(guó)際秩序的構(gòu)想：①建立以西方價(jià)值觀、社會(huì)政治制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序;②美日歐在國(guó)際新秩序中分享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　美日歐等發(fā)達(dá)國(guó)家的構(gòu)想,具體內(nèi)容雖有所不同,但本質(zhì)都是舊秩序的變種,因而遭到世界人民特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的反對(duì)。至于它們之間的分歧,主要原因在于各自爭(zhēng)奪建立所謂“國(guó)際新秩序”的主導(dǎo)權(quán)。

　　(4) 建立國(guó)際新秩序是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,是一個(gè)不斷斗爭(zhēng)與協(xié)調(diào)的過(guò)程;從根本上說(shuō),國(guó)際新秩序的建立取決于各種力量的對(duì)比及其相互間的分化與組合。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在建立國(guó)際新秩序方面的作用。