絕對運動和相對靜止是不可分割的，絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止中包含著絕對運動�！�2分〕

　　(2)該命題的錯誤實質(zhì)在于：把絕對運動和相對靜止對立起來、割裂開來，根本不了解相對靜止也是一種運動，即是運動的特殊表現(xiàn)形式�！�1分〕

　　23�薄敬鸢敢�點】

　　(1)這是恩格斯關(guān)于哲學上的物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的科學論斷�！�1分〕

　　(2)哲學上的物質(zhì)和具體的物質(zhì)形式是共性和個性、抽象和具體的關(guān)系�！�1分〕

　　哲學上的物質(zhì)是從各種實物的總和中抽象出來的，是具體物質(zhì)的共性，即客觀實在性，〔2分〕

　　這種客觀實在性，是在人們頭腦之外客觀存在著的，是物質(zhì)的惟一特性。〔1分〕

　　同時，哲學上的一般物質(zhì)，又不能單獨存在，這只能存在于各種具體事物之中，即共性寓于個性之中，一般存在特殊之中，共性與個性相聯(lián)系而存在。〔2分〕

　　(3)此命題科學地闡述和規(guī)定了世界本原物質(zhì)范疇的實質(zhì)和內(nèi)容，揭示了世界真正的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。〔2分〕

　　24�薄敬鸢敢�點】

　　(1)材料1把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性，是機械唯物主義的物質(zhì)觀�！�1分〕

　　它把具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般，把原子的個性看成是物質(zhì)的共性，沒有把握住物質(zhì)的惟一特性即客觀實在性;〔1分〕

　　割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性;經(jīng)受不住唯心主義的攻擊�！�1分〕

　　(2)材料2表明，自然科學家不懂得辯證唯物主義哲學，以致陷入唯心主義，迷失方向。〔1分〕

　　唯心主義則往往利用某些新的科學發(fā)現(xiàn)攻擊唯物主義�！�1分〕

　　(3)材料3中，列寧明確了辯證唯物主義的物質(zhì)定義，〔1分〕

　　克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的局限性，批判了唯心主義的錯誤和攻擊，闡明了哲學的物質(zhì)范疇和自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)學說的關(guān)系�！�1分〕

　　哲學的物質(zhì)范疇指一切物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體形態(tài)的共性即客觀實在性，具有絕對性�！�1分〕

　　自然科學揭示的物質(zhì)結(jié)構(gòu)是個性，具有相對性，它隨著自然科學的發(fā)展而不斷深化。不能把兩者混為一談。〔1分〕