第二章　世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)

　　第2節(jié) 人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握

　　一、選擇題Ⅰ

　　1�瘪R克思主義哲學(xué)把實(shí)踐包含到對物質(zhì)范疇的理解中，這是因?yàn)閷?shí)踐具有(　)

　　A.實(shí)體性　B.直接現(xiàn)實(shí)性　C.目的性　D.能動(dòng)性

　　2�痹诂F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，所以人類比較基本的實(shí)踐活動(dòng)是(　)

　　A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)　B.社會(huì)關(guān)系實(shí)踐　C.生產(chǎn)實(shí)踐　D.精神文化創(chuàng)造實(shí)踐

　　3�比祟愂澜缗c自在世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(　)

　　A.自我意識(shí)的出現(xiàn)　B.社會(huì)對自然的誕生

　　C.人類的實(shí)踐活動(dòng)　D.自然對于人的生成

　　4�比祟惿�活的現(xiàn)實(shí)世界是(　)

　　A.人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體　B.客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體

　　C.自在自然和人化自然的統(tǒng)一體　D.人類實(shí)踐活動(dòng)中所形成的人類社會(huì)關(guān)系的總和

　　5�彪S著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明(　)

　　A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的　B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

　　C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在　D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

　　二、選擇題Ⅱ

　　6�睂�(shí)踐是人的存在方式，這是因?yàn)?　)

　　A.實(shí)踐創(chuàng)造了人的基本特征　B.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　C.實(shí)踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性　D.實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地

　　7�币晃豢茖W(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應(yīng)理解為(　)

　　A.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物

　　B.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對象化的結(jié)果

　　C.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量

　　D.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然

　　8�比藢ξ镔|(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)是(　)

　　A.實(shí)踐決策　B.實(shí)踐目標(biāo)的制訂

　　C.實(shí)踐的組織和管理　D.實(shí)踐結(jié)果的檢驗(yàn)

　　新增考點(diǎn)：人對物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。

　　9�瘪R克思說過：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，比較蹩腳的建筑師從一開始就比比較靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說明(　)

　　A.動(dòng)物具有能動(dòng)地改造世界的本領(lǐng)

　　B.動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)

　　C.人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)

　　D.人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造性

　　10　下列關(guān)于實(shí)踐主客體相互作用關(guān)系的論述正確的是(　)

　　A.限定和超越　B.限定中的超越

　　C.雙向?qū)ο蠡�　D.創(chuàng)造與被創(chuàng)造

　　新增考點(diǎn)：實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。

　　11　下列屬于客體范疇的是(　)

　　A.一切客觀事物　B.妖魔鬼怪　C.有待挖掘的馬克思思想　D.月球