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    一、唯物論（2個核心、2大原理）

    2個核心：物質、意識

    2大原理：唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）、物質和意識辯證關系原理

    二、辯證法（2個核心、3大規(guī)律、4對范疇）

    2個核心：聯(lián)系、發(fā)展

    3大規(guī)律：質變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律

    4對范疇：現(xiàn)象與本質、必然與偶然、原因與結果、可能與現(xiàn)實

    三、認識論（3個核心、3大規(guī)律）

    3個核心：實踐、認識、真理

    3大規(guī)律：實踐與認識的辯證關系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律

    四、歷史觀（2個核心、2大規(guī)律）

    2個核心：社會、人

    2大規(guī)律：社會發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律

    一、唯物論（2個核心、2大原理）

    2個核心：物質、意識

    物質（客觀實在性）

    物質是標志客觀實在的哲學范疇，物質是對一切可感知的事物的共同本質的抽象，它的唯一特性是客觀實在性。

    意識（反映性）

    1、（起源）意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。

    2、（本質）意識與客觀存在：

    （近似、能動、原形）意識是對客觀存在近似的、能動的反映；任何意識都是客觀存在的反映，都能從客觀實在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。

    （內容與形式）意識的內容是客觀的，但形式是主觀的；意識體現(xiàn)了客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。

    2大原理：唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）、物質和意識辯證關系原理

    唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）

    （多樣性的統(tǒng)一性在于物質性）世界是多樣的，又是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于物質性；物質世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會都具有物質統(tǒng)一性。

    物質和意識辯證關系原理（意識對物質的依賴性原理、意識能動性原理）

    1、意識對物質的依賴性原理，即物質第一性、意識第二性，意識的起源和本質的原理。

    2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導實踐，通過實踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點。具體3表現(xiàn)①認識世界；②指導實踐、改變世界；③對人體生理活動的控制和調節(jié)。