第3章：反思小說(shuō)

　　1、反思小說(shuō)的概念及主要類(lèi)型

　　答：概念：

　　反思小說(shuō)：主要指1979至80年代初出現(xiàn)的對(duì)解放后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實(shí)處境等進(jìn)行反思的小說(shuō)。發(fā)軔之作：茹志娟：《剪輯錯(cuò)了的故事》，其他代表性作品有中短篇小說(shuō)：《李順大造屋》、《綠化樹(shù)》等;長(zhǎng)篇小說(shuō)：張煒的《古船》等。與傷痕小說(shuō)內(nèi)容上有交叉，是傷痕小說(shuō)的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不夠等缺陷。

　　反思小說(shuō)的主要類(lèi)型：1、干部問(wèn)題反思小說(shuō)。代表作家王蒙。2、知識(shí)分子問(wèn)題反思小說(shuō)。——張賢亮、諶容(《人到中年》)。3、知青問(wèn)題反思小說(shuō)——梁曉生、史鐵生、張承志、王安憶等。4、農(nóng)民問(wèn)題反思小說(shuō)——茹志娟、張一弓、高曉聲。

　　2、如何理解茹志娟、張一弓、高曉聲的反思小說(shuō)

　　答：一，茹志娟：《剪輯錯(cuò)了的故事》(反思小說(shuō)開(kāi)山之作)。表現(xiàn)從農(nóng)民的歷史曲折中反思干群關(guān)系的變化。結(jié)論：部分干部隨著形勢(shì)的變化與地位的變化嚴(yán)重脫離群眾的傾向，這是導(dǎo)致災(zāi)難的重要原因之一。同是交糧、砍樹(shù)，但在兩年時(shí)代卻有了顯著不同的內(nèi)涵。2、開(kāi)拓新的敘述方式：(1)交錯(cuò)敘述與強(qiáng)烈的對(duì)比效果。(2)意識(shí)流與幻覺(jué)。老壽的幻覺(jué)。

　　二，張一弓的反思小說(shuō)。一是展示歷史的非理性狀態(tài)。具有新歷史主義色彩。如作品：《張鐵匠的羅曼史》、《黑娃照相》及《遠(yuǎn)方的驛站》。二是從農(nóng)民的歷史苦難中反思極左路線(xiàn)的危害。如作品《犯人李銅鐘的故事》。

　　三，高曉聲的反思小說(shuō)，從農(nóng)民個(gè)體命運(yùn)中反思?xì)v史的曲折。如其作品《李順大造屋》。

　　農(nóng)民李順大一生造屋的曲折經(jīng)歷。(1)第一次：大躍進(jìn)將造屋材料全部充公。(2)第二次：造屋之錢(qián)被文革被造反派頭頭騙走或搶走。(3)第三次：文革中買(mǎi)造屋材料處處碰壁。(4)第四次：改革即將來(lái)臨的1977年，終圓造屋夢(mèng)。

　　其小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為：(1)敘述從容，筆調(diào)幽默;(2)白描手法寫(xiě)人物簡(jiǎn)潔傳神;(3)語(yǔ)言樸素。

　　3、王蒙反思小說(shuō)的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)

　　答：反思類(lèi)的主題內(nèi)涵：《堅(jiān)硬的稀粥》——現(xiàn)實(shí)改革的諷刺寓言。早餐改革比較終失敗，還是稀粥加饅頭片及大頭菜，比較后還是爺爺說(shuō)了算�！抖�天的話(huà)題》：荒誕與中國(guó)問(wèn)題透視。沐浴學(xué)權(quán)威朱慎獨(dú)與海(加拿大)歸派趙小強(qiáng)的爭(zhēng)論。長(zhǎng)篇：《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚簭闹形魑幕�比較角度反思中國(guó)人的文化人格。靜珍：守寡與性壓抑;受虐與施虐。倪吾誠(chéng)形象。《戀愛(ài)的季節(jié)》：理想時(shí)代的愛(ài)情故事。所謂少女情懷。《失態(tài)的季節(jié)》：反右斗爭(zhēng)中知識(shí)分子的人生塌陷。是錢(qián)文(有作者自己影子)等青年革命知識(shí)分子人生經(jīng)歷的變奏�！盾P躇的季節(jié)》：失態(tài)的季節(jié)的續(xù)篇。寫(xiě)62年后階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化以后錢(qián)文等的人生經(jīng)歷或國(guó)家形勢(shì)�！犊駳g的季節(jié)》：文革敘事。對(duì)文革的書(shū)寫(xiě)，錢(qián)文遠(yuǎn)走新疆。改革類(lèi)：《春之聲》：改革的春之訊息。

　　王蒙小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)：1、自敘傳色彩。2、意識(shí)流手法的使用(東方意識(shí)流)。3、氣勢(shì)之美。排比句式的大量使用。4、幽默、反諷等�！秷�(jiān)硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人間正道是兒強(qiáng)”、“美國(guó)的月亮比中國(guó)的圓主義”。

　　4、張賢亮反思小說(shuō)的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)

　　答：張賢亮的反思小說(shuō)的主題內(nèi)涵分別表現(xiàn)為：《肖爾布拉克》：苦難對(duì)人生的錘煉;《綠化樹(shù)》：非常年代知識(shí)分子的精神獲救;

　　《靈與肉》：永不割棄的民族之戀;《男人的一半是女人》：知識(shí)分子的奇特情感歷程;等。

　　二，張賢亮小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)：1、自敘傳色彩;2、多樣化的敘述方式與文體樣式。第一人稱(chēng)(潛對(duì)話(huà))敘事。《肖爾布拉克》：司機(jī)自敘——向一個(gè)虛設(shè)的搭車(chē)的記者講述自己的人生故事。元小說(shuō)敘事：《浪漫的黑炮》。注釋體敘事�！段业钠�

　　提樹(shù)》。3、哲理思辨。張賢亮：“沒(méi)有思考和分辨，作家就無(wú)法駕御他所要表現(xiàn)的內(nèi)容，而思考和分辨能力，只能來(lái)自學(xué)習(xí)。”《男人的一半是女人》中與宋江的對(duì)話(huà)、與莊子對(duì)話(huà)、與馬克思的對(duì)話(huà)。

　　5、如何理解張煒的《古船》和《九月寓言》

　　答：《古船》：解放前后四十年中國(guó)歷史進(jìn)程的寓言。古船：象征著中國(guó)，如一條古老的航船。隋抱樸：粉絲廠(chǎng)的傳人。中國(guó)民族工商業(yè)的代表，先進(jìn)管理方式與先進(jìn)技術(shù)的代表。四爺爺趙炳：解放后山東半島洼貍鎮(zhèn)的實(shí)際掌權(quán)者、土皇帝式的人物。革命勝利后的阿Q。趙多多：趙炳的爪牙。打手。一個(gè)無(wú)惡不作、天良喪盡的農(nóng)民流氓。隋含章：資本家小姐，隋抱樸的妹妹。時(shí)代的祭品，被趙炳以保護(hù)為名，強(qiáng)占16年。

　　二，《九月寓言》：對(duì)田園鄉(xiāng)村文明的向往與挽歌。1、鄉(xiāng)村愚昧與落后的故事。如第六章"首領(lǐng)之家"，寫(xiě)村長(zhǎng)賴(lài)牙在鄉(xiāng)村的無(wú)限權(quán)威或淫威。同賴(lài)牙老婆大腳肥肩虐待兒子、媳婦的慘劇——大腳肥肩虛待兒媳三蘭子致死;金友虐待妻子小豆。全村生活的極端貧困，所吃或賴(lài)以活命的食物，就是地瓜糊。2、小村的浪漫與傳奇故事。如流浪漢露筋與瞎眼女閃婆浪漫野合的故事，農(nóng)民金祥千里買(mǎi)鏊子改變了小村的食物方式的故事，獨(dú)眼義士三十年尋妻的傳奇，慶余要飯被金祥收留。對(duì)鄉(xiāng)村那種自由、充溢生命力、執(zhí)著的生命形態(tài)的張揚(yáng)。3、小村產(chǎn)生、發(fā)展以至消亡的故事。而當(dāng)小村邊煤礦的開(kāi)發(fā)后，小村便不存在了。體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的反思，所謂鄉(xiāng)村文明的挽歌。

　　(注：其作品：《秋天的憤怒》等。長(zhǎng)篇：《古船》、《九月寓言》、《家族》、《柏慧》、《外省書(shū)》。散文代表作《融入野地》。)

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