36、“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步修訂了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，將“工農(nóng)共和國(guó)”的口號(hào)改為“人民共和國(guó)”，后又改變?yōu)?ldquo;民主共和國(guó)”的口號(hào)；將“抗日反蔣”的口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;逼蔣抗日”的方針，直至比較后實(shí)現(xiàn)“聯(lián)蔣抗日”，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　在抗戰(zhàn)初期，王明曾主張：“一切經(jīng)過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。”

　　1938年11月，毛澤東在《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題》一文中指出：“用長(zhǎng)期合作支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，就是說(shuō)使階級(jí)斗爭(zhēng)服從于今天抗日的民族斗爭(zhēng)，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原則。在此原則下，保存黨派和階級(jí)的獨(dú)立性，保存統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主；不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級(jí)的必要權(quán)利，而是相反，堅(jiān)持黨派和階級(jí)的一定限度的權(quán)利；這才有利于合作，也才有所謂合作。否則就是將合作變成了混一，必然犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線。”

　　請(qǐng)回答：

　　（1）中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)修訂統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的依據(jù)是什么？

　　（2）王明的主張其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣處理 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的?

　　【答案要點(diǎn)】(1)“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步修訂統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，實(shí)現(xiàn)了聯(lián)蔣抗日的目的，主要是因?yàn)椋?ldquo;九一八”事變后，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)國(guó)內(nèi)階級(jí)發(fā)生了重大變化。在全體中國(guó)愛國(guó)人民要求下，國(guó)內(nèi)除了親日派漢奸賣國(guó)賊之外，包括以蔣介石為首的親英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)皆有了抗日救國(guó)的可能。

　�。�2）王明的主張其錯(cuò)誤的實(shí)在在于放棄堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，片面的追求統(tǒng)一，不講究對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)。其結(jié)果必然是導(dǎo)致統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂。

　　針對(duì)王明右傾投降主義錯(cuò)誤主張，中國(guó)共產(chǎn)黨提出堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，貫徹發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略總方針，堅(jiān)持又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的策略原則，牢牢控制住統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展，從而為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的比較后勝利奠定基礎(chǔ)�！�37、“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和氣創(chuàng)造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國(guó)的發(fā)展前途和命運(yùn)。”

　　請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一材料的科學(xué)內(nèi)涵，并說(shuō)明在當(dāng)前怎樣堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)首先，解放思想、實(shí)事求是，是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)。因此，應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。其次，黨的歷史也證明了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神的重要性，必要性。

　　(2)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，就要做到：第一，必須科學(xué)地對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，但馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南。我們既要堅(jiān)持馬克思主義，也要以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中研究新情況、解決新問題，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。第二，必須尊重實(shí)踐、尊重群眾。實(shí)踐是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。尊重實(shí)踐必須尊重群眾的意愿和利益，尊重群眾的首創(chuàng)精神。只有堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，才能真正堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。
　38、本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖�、Ⅱ兩道題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。

　　選做題Ⅰ：

　　閱讀下列材料：

　　材料1

　　亞洲金融危機(jī)爆發(fā)后，國(guó)際資本一改危機(jī)前爭(zhēng)先恐后涌入亞洲新興市場(chǎng)的態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)對(duì)新興市場(chǎng)的嚴(yán)重背離。1996年私人資本流入新興市場(chǎng)的總額為2121億美元，1997年下降到1203億美元，1998年繼續(xù)下降到530億美元。盡管自1999年起，爆發(fā)金融危機(jī)的國(guó)家普遍出現(xiàn)勢(shì)頭極為強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，但是，國(guó)際資本對(duì)新興市場(chǎng)流入意愿的恢復(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)頭：1999年，私人資本流入新興市場(chǎng)的數(shù)額僅為698億美元，2000年則大幅度收縮到326億美元。顯然,新的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性進(jìn)一步加劇了國(guó)際資本對(duì)新興市場(chǎng)的背離。比較近幾年，國(guó)際資本流向比較突出的特征是全球資本持續(xù)、大規(guī)模流入美國(guó)，導(dǎo)致美國(guó)金融市場(chǎng)長(zhǎng)期繁榮，并為美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供源源不斷的資金支持。

　　《新華網(wǎng)》2005年1月2日

　　材料2

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)不久前通過了《保護(hù)文化內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣性國(guó)際公約》（簡(jiǎn)稱《文化多樣性公約》）。在全球化強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一與標(biāo)準(zhǔn)化”的今天，這份力促“文化多樣性”的公約得到了該組織絕大多數(shù)會(huì)員國(guó)的支持，從中折射出的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化和政治關(guān)系耐人尋味。公約規(guī)定，與文化相關(guān)的活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)和服務(wù)有其特殊性，不應(yīng)與一般商品同等對(duì)待。各國(guó)有權(quán)采取有利于保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的措施。許多國(guó)家的輿論認(rèn)為，公約的通過已成為美國(guó)主導(dǎo)下的全球化的一個(gè)逆向結(jié)果。

　　美國(guó)是本次大會(huì)上唯一一個(gè)激烈反對(duì)該公約通過的國(guó)家，因?yàn)楣�約直戳美國(guó)的核心利益產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)。

　　新華社2005 年10月27日

　　請(qǐng)回答：

　　(1)材料1中，國(guó)際資本流向不是對(duì)資本急需的新興市場(chǎng)與發(fā)展中國(guó)家，而是美國(guó)。試運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)原理分析這一現(xiàn)象。

　　(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析發(fā)展中國(guó)家應(yīng)怎樣在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中達(dá)到共贏和共存，以及文化發(fā)展應(yīng)起的作用。

　　【答案要點(diǎn)】（1）避險(xiǎn)性是國(guó)際資本流向的首要選擇。發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際分工中地位不同，造成國(guó)際資本流向的不同：輸入發(fā)展中國(guó)家的資本周期長(zhǎng)、增殖小，風(fēng)險(xiǎn)性高；而大部分國(guó)際資本流向發(fā)達(dá)國(guó)家。國(guó)際資本的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“血液”，發(fā)展中國(guó)家融資條件惡化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，必將加深南北矛盾，影響經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

　�。�2）發(fā)展中國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化不可缺少的組成部分。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)積極參與制定規(guī)則，同時(shí)改善自身投資環(huán)境，加快自身的發(fā)展。國(guó)際社會(huì)應(yīng)樹立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，逐步改變不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，使經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到共贏和共存的目的。

　�。�3）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，文化對(duì)國(guó)際政治的影響越來(lái)越大。發(fā)展中國(guó)家迎接全球化挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)注意反對(duì)文化霸權(quán)主義，積極構(gòu)建適合本國(guó)國(guó)情的對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略。應(yīng)以文化多樣性應(yīng)對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)的全球化單一性和文化的單一性。

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