6.唯物辯證法關(guān)于矛盾問題精髓的原理是（ ）

　　A.同一性和斗爭性關(guān)系原理

　　B.主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理

　　C.共性和個(gè)性的關(guān)系原理

　　D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系原理

　　7.《孫子兵法》日：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山下，痛失街亭。同是根據(jù)《兵法》但卻造成兩種不同結(jié)果，這說明（ ）

　　A.矛盾具有普遍性，兩者沒有共性

　　B.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

　　C.《兵法》本身有正確和錯(cuò)誤之分

　　D.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

　　8.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了

　　A.事物發(fā)展的道路和方向

　　B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

　　C.事物的普遍聯(lián)系

　　D.事物發(fā)展的動力和源泉

　　9.“‘君子和而不同’。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。”對“和”與“不同”理解正確的是（ ）

　　A.和是指主要矛盾，不同是指次要矛盾

　　B.和是指矛盾的主要方面，不同是指矛盾的次要方面

　　C.和是指矛盾的統(tǒng)一性，不同是指矛盾的斗爭性

　　D.和是指矛盾的對立統(tǒng)一，不同是指矛盾的特殊性

　　10.雪萊有一句膾炙人口的名言：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”該名言體現(xiàn)了（ ）

　　A.普遍聯(lián)系規(guī)律

　　B.質(zhì)量互變規(guī)律

　　C.前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律

　　D.對立統(tǒng)一規(guī)律

　　6.「答案」C

　　「解析」毛澤東同志在《矛盾論》中明確指出，矛盾的共性和個(gè)性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。

　　7.「答案」B

　　「解析」唯物辯證法關(guān)于矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性或者是共性與個(gè)性的關(guān)系，具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵。韓信根據(jù)戰(zhàn)場實(shí)際情形，具體問題具體分析，靈活運(yùn)用兵法原則，所以取得了勝利，反之馬謖則犯了教條主義錯(cuò)誤，不懂得具體問題具體分析，因而必然遭受失敗。

　　8.「答案」D

　　「解析」本題考查考生對對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法體系中的作用的確認(rèn)。唯物辯證法是由一系列的規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。唯物辯證法的基本規(guī)律包括：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的，其中對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的根本規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉。所以D項(xiàng)是正確答案。A項(xiàng)是否定之否定規(guī)律的作用，B項(xiàng)是質(zhì)量互變規(guī)律的作用，C項(xiàng)是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。如果考生復(fù)習(xí)不全面，也很容易答錯(cuò)。

　　9.「答案」D

　　「解析」本題考查對對立統(tǒng)一規(guī)律的理解和掌握。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系，即對立統(tǒng)一。“和”即同一，不是指無區(qū)別的完全一致，而恰恰是指以差別為前提的同一，是包含差別的同一，亦即矛盾的對立統(tǒng)一，“不同”就是指不一樣，即矛盾的特殊性。題干中孔子的話顯然不是指A項(xiàng)和B項(xiàng)的內(nèi)容，更不是C項(xiàng)的內(nèi)容，這樣將ABC三個(gè)干擾項(xiàng)排除，D項(xiàng)是對“和”與“不同”的正確理解，所以是正確選項(xiàng)�？忌�選做此題，比較容易誤選C項(xiàng)。做這種類型的選擇題，關(guān)鍵是認(rèn)真仔細(xì)地讀原文，緊緊抓住“君子和而不同”這個(gè)關(guān)鍵的句子，是說“和”是“不同”的“和”，是對立的統(tǒng)一，這樣才能輕松的找出正確答案。

　　10.「答案」C

　　「解析」本題考查對否定之否定規(guī)律及其方法論意義的理解和掌握。辯證法的否定觀認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個(gè)曲折的過程，從事物發(fā)展的道路和趨勢上看，經(jīng)歷了由“肯定——否定——否定之否定”，這樣兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律過程。事物這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程：從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。題干中雪萊所說的已經(jīng)來臨的冬天喻指道路的曲折性，而不遠(yuǎn)后的春天則是喻指前途的光明性。因此，正確答案為選項(xiàng)C.

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