1、唯物辯證法：關(guān)于自然、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。

　　總特征：用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和說明世界。

　　2、形而上學(xué)：同辯證法相對立的世界觀和方法論。

　　基本特征：用孤立、靜止、片面和非矛盾的眼光觀察和解釋世界。

　　二、世界的普遍聯(lián)系

　　(一)聯(lián)系：

　　1、聯(lián)系的客觀性

　　2、聯(lián)系的普遍性

　　3、聯(lián)系的多樣性

　　(二)系統(tǒng)的特征：整體性;結(jié)構(gòu)性;層次性;開放性

　　三、世界的永恒發(fā)展

　　(一)發(fā)展及其一般進(jìn)程和道路

　　1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)

　　第一，從形式和方向上看，發(fā)展是前進(jìn)性運(yùn)動(dòng)，是上升性變化。

　　第二，從內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上看，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　2、發(fā)展的根源、進(jìn)程和道路

　　(1)發(fā)展的根源——矛盾

　　(2)發(fā)展的進(jìn)程——量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化。

　　(3)發(fā)展的道路——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

　　四、世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性

　　(一)規(guī)律及其特點(diǎn)(本質(zhì)必然穩(wěn)定的聯(lián)系)

　　1、客觀性：規(guī)律是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　2、普遍性：在相同的事物和類似的條件下，規(guī)律是普遍起作用的。

　　3、穩(wěn)定重復(fù)性：規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系，可以反復(fù)發(fā)生作用。

　　(二)規(guī)律的類型

　　1、個(gè)別規(guī)律——各門具體科學(xué)的任務(wù)

　　2、特殊規(guī)律——各門具體科學(xué)的任務(wù)

　　3、普遍規(guī)律——哲學(xué)的任務(wù)

　　五、世界聯(lián)系和發(fā)展的最基本規(guī)律——對立統(tǒng)一規(guī)律

　　(一)矛盾的同一性和斗爭性：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　1、矛盾的同一性：矛盾雙方互相吸引、接近的趨勢。

　　2、矛盾的斗爭性：矛盾雙方互相排斥、分離的趨勢

　　3、矛盾的同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一

　　(1)同一性不能離開斗爭性獨(dú)立存在，斗爭性是同一性的基礎(chǔ);

　　(2)斗爭性不能離開同一性獨(dú)立存在，同一性是斗爭性的前提;

　　4、矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用：矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

　　(1)同一性的作用

　　第一，相互依存是事物存在和發(fā)展的前提。

　　第二，雙方各自向?qū)Ψ轿�取有利于自身的因素，豐富完善自身。

　　第三，相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。

　　(2)斗爭性的作用

　　第一，使矛盾雙方力量消長，事物發(fā)生量變。

　　第二，是一事物轉(zhuǎn)化為他事物、舊質(zhì)轉(zhuǎn)化為新質(zhì)的決定性力量。

　　(3)同一性和斗爭性共同促進(jìn)事物發(fā)展

　　5、內(nèi)因和外因：內(nèi)因是根據(jù);外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用;二者是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　(二)矛盾的普遍性和特殊性

　　1、矛盾的普遍性：任何事物都包含矛盾，矛盾是一切事物的最大共性;無時(shí)不在，無處不有。

　　2、矛盾的特殊性：不同事物的矛盾各有獨(dú)特的性質(zhì)和特點(diǎn)。

　　主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面——“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”

　　3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——共性和個(gè)性的關(guān)系

　　(1)普遍與特殊、共性與個(gè)性相互區(qū)別

　　(2)普遍和特殊、共性和個(gè)性相互統(tǒng)一

　　第一，相互依存、相互聯(lián)結(jié)，不可分割。

　　第二，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(3)具體問題具體分析——馬克思主義活的靈魂

　　六、質(zhì)量互變規(guī)律

　　理解質(zhì)、量、度、質(zhì)變、量變的含義

　　質(zhì)變與量變的關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變鞏固著量變的成果，并且引起新的量變。

　　七、否定之否定規(guī)律：揭示事物發(fā)展的道路

　　辯證的否定觀的含義

　　八、唯物辯證法的主要范疇

　　現(xiàn)象與本質(zhì);形式與內(nèi)容;原因與結(jié)果;必然性與偶然性;可能性與現(xiàn)實(shí)性