1.注重人格修養(yǎng)要從一言一行、一點(diǎn)一滴做起。不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾。人來(lái)到這個(gè)世界上就要有追求，但無(wú)論追求什么，都不能忘記了人格。要講究修身，經(jīng)常想自己所作所為是否符合一個(gè)高尚人格的要求。古人說(shuō)，“修身齊家治國(guó)平天下”，修身做人是做好事業(yè)的前提。

    這段話表明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：

    A.人格修養(yǎng)非常重要，每個(gè)人都要加強(qiáng)人格修養(yǎng)

    B.人來(lái)到這個(gè)世界上就要有追求

    C.“修身齊家治國(guó)平天下”應(yīng)作為所有人的準(zhǔn)則

    D.人格修養(yǎng)就是做到不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正_之風(fēng)不沾

    2.基于目前形勢(shì)的復(fù)雜性和不確定性，冷局長(zhǎng)覺(jué)得，每做一個(gè)決定、每采取一個(gè)行動(dòng)都要

    A.百倍慎重，考慮自己的承受能力和實(shí)際條件，方案必須非常妥當(dāng)

    B.百倍慎重，同時(shí)考慮到自己的實(shí)際基礎(chǔ)和可能條件，制定完備的方案

    C.加倍慎重，同時(shí)還要充分注意思維角度的切實(shí)性，方案必須非常妥當(dāng)

    D.加倍慎重，要確保更加穩(wěn)妥、務(wù)實(shí)、有效和節(jié)約，要作出細(xì)致的思考和周密的安排

    3.現(xiàn)代城市的發(fā)展，以汽車(chē)和快速交通為基礎(chǔ)，在拉近了人們工作生活距離的同時(shí)，也割裂了作為人生命體運(yùn)動(dòng)的一部分——行走。于是人們進(jìn)健身房、體育場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、補(bǔ)償。假期到鄉(xiāng)間、風(fēng)景地徒步旅行。

    這段話旨在說(shuō)明：

    A.現(xiàn)代城市的發(fā)展不要求人們行走了

    B.汽車(chē)和快速的交通是現(xiàn)代人生命的基礎(chǔ)

    C.現(xiàn)在的人越來(lái)越熱愛(ài)大自然了

    D.現(xiàn)代城市的快節(jié)奏使人們?cè)僖膊荒芟褚郧澳菢拥摹靶凶摺绷?/p>

    4.商品社會(huì)的游戲規(guī)則決定商品之間的競(jìng)爭(zhēng)往往倚重于商品的廣告宣傳和各種促銷(xiāo)手段，而全球化進(jìn)程中的城市與區(qū)域之間由于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上的較量愈來(lái)愈激烈，城市和城鎮(zhèn)的空間也越來(lái)越以商品運(yùn)作的方式被包裝和出售。

    對(duì)這段話最好的復(fù)述是：

    A.城市和城鎮(zhèn)的空間競(jìng)爭(zhēng)在逐步地被卷入商品運(yùn)作中 .

    B.商品社會(huì)的游戲規(guī)則無(wú)處不在

    C.城市與區(qū)域之間由于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上的較量愈來(lái)愈激烈

    D.城市和城鎮(zhèn)的空間競(jìng)爭(zhēng)也倚重廣告宣傳和各種促銷(xiāo)手段來(lái)運(yùn)作

    5.改革開(kāi)放后，國(guó)家實(shí)行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，集中力量加快發(fā)展了區(qū)位條件優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的東部沿海地區(qū)，促進(jìn)了東部地區(qū)的超常規(guī)發(fā)展，但同時(shí)也拉大了東部與中西部之間的距離。20世紀(jì)90年代以來(lái)，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，逐步縮小東西部的差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的呼聲越來(lái)越高。

    下列說(shuō)法正確的是：

    A.國(guó)家的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的

    B.東部和中西部的差距是人為制造的

    C.不同的時(shí)期有不同的政策要求，政策應(yīng)隨時(shí)代變化靈活適應(yīng)

    D.應(yīng)該堅(jiān)持東部和中西部地區(qū)的資源共享，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展

    參考答案

    1.A 2.D 3.D 4.D 5.C