1.元大都在繼承了古代都城傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，城市格局還受到了(　　)的影響。
　　A.世俗觀念
　　B.佛教
　　C.老子的自然至上
　　D.道家的陰陽五行觀念
　　【答案】D
　　【解析】元大都是自唐長安城以后中國古代都城的典范，經(jīng)明清兩代以及后續(xù)發(fā)展，成為至今保留的北京城，基本割據(jù)是三套方城、宮城居中和軸線對稱布局。三套方城分別是內(nèi)城、皇城和宮城，各有城墻圍合，元大都有明確的中軸線，南北貫穿三套方城，突出皇權(quán)至上的思想，元大都的城市格局還受到了道家的回歸自然的陰陽五行的思想的影響，比如自然山水融入城市、各邊城門數(shù)的奇偶關(guān)系。

　　2.根據(jù)城市進(jìn)化理論，城市發(fā)展的“相對分散”階段主要出現(xiàn)在(　　)。
　　A.工業(yè)化初期
　　B.工業(yè)化成熟期
　　C.后工業(yè)化時期
　　D.后工業(yè)化成熟期
　　【答案】C考試用書
　　【解析】城市進(jìn)化理論認(rèn)為，從工業(yè)化社會到后工業(yè)化社會，城市發(fā)展分為四個階段。分別是絕對集中時期、相對集中時期、相對分散時期和絕對分散時期。絕對集中時期是工業(yè)化社會初試期，農(nóng)村人口不斷向城市集中。相對集中時期是工業(yè)化社會成熟期，人口仍向城市集中，但開始向郊區(qū)擴(kuò)散。相對分散時期是后工業(yè)化社會初期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中第三產(chǎn)業(yè)的比重開始超過第二產(chǎn)業(yè)，郊區(qū)人口增長超過了城市人口的增長。絕對分散時期是后工業(yè)化社會成熟期，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位越來越顯著，區(qū)域內(nèi)人口從城市向郊區(qū)遷移。根據(jù)城市進(jìn)化理論，西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化的成熟時期，第三世界國家仍處于工業(yè)化社會的初級階段。

　　3.豪斯曼的巴黎改造規(guī)劃與建設(shè)的特點(diǎn)是(　　)。
　　A.以政府直接組織與管理為主的大規(guī)模城市更新活動
　　B.以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為引導(dǎo)的新城區(qū)建設(shè)運(yùn)動
　　C.以街道景觀整治與建設(shè)為主的美化運(yùn)動
　　D.以增加公共空間的面積與配置為主的公園運(yùn)動
　　【答案】A
　　【解析】豪斯曼在擔(dān)任巴黎的行政長官時，運(yùn)用其行政權(quán)力使得政府直接參與、組織對巴黎的全面改建活動中。改建同時，結(jié)合整治街景的需要，出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)的住房平面布局的方式和標(biāo)準(zhǔn)的街道設(shè)施，并在城市的兩側(cè)建造了兩個森林公園，在城市中配置了大面積的公共開放空間，使巴黎成為了19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美城市改建的樣板。