局限性

　　C.實(shí)踐本身是一種精神活動(dòng)D.實(shí)踐是人類的自覺(jué)活動(dòng)

　　13.人的認(rèn)識(shí)能力的形成，歸根到底取決于()

　　A.人腦的發(fā)育程度B.人的智力狀況

　　C.周圍環(huán)境D.人的實(shí)踐活動(dòng)

　　14.恩格斯指出："社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。"這在認(rèn)識(shí)論上說(shuō)明()

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展

　　C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過(guò)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展速度D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　15.恩格斯說(shuō)："人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。"這句話說(shuō)明()

　　A.自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力

　　16.人的視覺(jué)器官有感覺(jué)外界物體的光和顏色的功能。可見光的波長(zhǎng)范圍一般是380nm(納米)到780nm，稱為可見光譜。在可見光譜范圍內(nèi)，不同波長(zhǎng)的輻射使人感覺(jué)到不同顏色，一般來(lái)說(shuō)，700nm為紅色，580nm為黃色，470nm為藍(lán)色，400nm為紫色。這種現(xiàn)象表明()

　　A.人只能認(rèn)識(shí)外界物體作用于感官形成的感覺(jué)

　　B.人的感官所具有的生理閾限是人的認(rèn)識(shí)能力的界限

　　C.人的感覺(jué)中包含著對(duì)外界事物信息的選擇、加工和轉(zhuǎn)換

　　D.人所形成的關(guān)于事物的感覺(jué)是人自身生理活動(dòng)的結(jié)果

　　二、選擇題Ⅱ

　　17.認(rèn)識(shí)過(guò)程中的"重構(gòu)"是指()

　　A.主體實(shí)際地把握客體的過(guò)程B.主體觀念地把握客體的過(guò)程

　　C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映過(guò)程D.主體加工客體信息，形成與客體的相符性反映的過(guò)程

　　新增考點(diǎn):主體在認(rèn)識(shí)中的作用。

　　18.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()

　　A.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象B.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)

　　C.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程

　　19.馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的主體是()

　　A.人的主觀意識(shí)B.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

　　C.一定的社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)D.處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人

　　20.辯證唯物主義認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系是()

　　A.第一性和第二性的關(guān)系B.改造和被改造的關(guān)系

　　C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系D.反映和被反映的關(guān)系

　　21.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括()

　　A.實(shí)踐關(guān)系B.認(rèn)識(shí)關(guān)系C.價(jià)值關(guān)系D.審美關(guān)系

　　22.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()

　　A.孔子主張"生而知之"B.老子主張"不行而知"

　　C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的"回憶"D.貝克萊認(rèn)為"存在就是被感知"

　　23.關(guān)于反映、信息和選擇的關(guān)系，下列論斷正確的是()

　　A.反映、信息和選擇是物質(zhì)形態(tài)普遍具有的屬性或能力

　　B.反映是接受、選擇、傳輸信息的過(guò)程

　　C.信息在事物間的相互作用和反映中表現(xiàn)出來(lái)

　　D.人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐上能動(dòng)選擇、加工信息的高級(jí)反映形式

　　24.不可知論的錯(cuò)誤在于()