C.頓然醒悟，一下子抓住了問題的癥結(jié)

　　D.在科學道路上，只有不畏勞苦堅持攀登的人，才有希望達到光輝的頂點

　　三、分析題

　　12��"彼亦一是非，此亦一是非"肯定了真理的辯證法。

　　13��"信則靈，不誠則不靈。"(新增考點:價值及其客觀性和主體性。)

　　14�痹囀鼋夥潘枷�、實事求是的思想路線及其重大的理論意義和實踐意義。

答案與解析

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.【答案】D

　　【考點】本題考查客觀真理的含義。

　　【解析】客觀真理是指正確認識中的客觀內(nèi)容。本題可以采用排除法：A、C項：客觀事實、認識對象的客觀屬性還沒有成為認識，只是認識的對象和材料;B項只是一般的認識程序，沒有涉及到正確與否。

　　2.【答案】C

　　【考點】本題考查實踐是檢驗真理的根本標準。

　　【解析】實踐是檢驗真理的根本標準，這是因為實踐是溝通主、客觀的橋梁，具有直接現(xiàn)實性的特點，可以將真理認識的成果展現(xiàn)在現(xiàn)實中，并在現(xiàn)實中豐富認識，使認識及其發(fā)展成為可能。

　　3.【答案】B

　　【考點】本題考查真理的相對性。

　　【解析】真理的相對性是針對真理的內(nèi)容而言，因為世界是運動、發(fā)展的，從廣度、深度和進程上，(真理)認識都有待于擴展、深化和發(fā)展。A項：真理的相對性是指真理內(nèi)容本身的相對性，而不是指真理標準的多重性;C項：真理和謬誤之間有明確的界限，只是沒有絕對的界限而已;D項說法不準確，它最多只是表明認識有不同的角度、方式和立場，并沒有表明真理內(nèi)容本身的相對性質(zhì)。

　　4.【答案】C

　　【考點】本題考查對名人名言中蘊涵的真理觀的理解。

　　【解析】從"追求"二字可以看出真理是有待于深化和發(fā)展的。題干中已經(jīng)是關于真理(對事物本質(zhì))的認識，所以不存在從感性認識升華到理性認識的說法，A、B兩項錯誤;本題只是針對真理的占有與追求，都只是對世界的認識，并沒有涉及世界的改造。

　　【拓展】做此類試題要緊扣句子，結(jié)合選項。

　　5.【答案】C

　　【考點】本題考查(真理)認識的相對性觀點。

　　【解析】認識的廣度、深度以及進程上說都有待于擴展、深化和發(fā)展，實踐隨著世界而發(fā)展，實踐檢驗真理的標準也是相對的，所以，一切認識都具有相對性。這是辯證唯物主義的觀點，它沒有否認認識的絕對性，不是詭辯，也沒有懷疑對世界認識的可能性。A項：相對主義是夸大認識的相對性，看不到其絕對性的觀點;詭辯論是將概念的靈活性變成主觀的任意性;懷疑論是把懷疑作為認識一切事物的原則，對客觀世界和客觀真理表示懷疑的學說。

　　6.【答案】D

　　【考點】本題考查真理的具體性。

　　【解析】真理是多方面規(guī)定的統(tǒng)一;任何真理都有自己的特定的對象、范圍和條件;真理是一個過程。真理的具體的存在是主觀向客觀無止境的接近過程，而不是一經(jīng)達到便永遠不變的靜止狀態(tài)。A項：只有經(jīng)過理性認識才能達到真理;B項：真理的形式是主觀的;C項：題干句子的意思只在說明真理認識的具體性，沒有牽涉到真理與具體利益的關系。

　　二、選擇題Ⅱ

　　7.【答案】ABC

　　【考點】本題考查考生對價值主體性內(nèi)涵的把握。

　　【解析】A、B