直到動身的前一天，好友們還在勸布斯諾放棄這個冒險的計劃。 但是，他既然主意已定，任何勸阻都無濟(jì)于事。蒙著神秘的面紗的"食人生番"，對他太具有吸引力了。

　　開頭幾天，他坐慢騰騰的牛車，穿過無邊無際的熱帶草原，到了伊特耐茲河河畔。在這里，他把牛車夫打發(fā)回去，租了一條獨木船， 雇用了兩名土著。獨木船長長的，由一根樹干挖成，兩個土著輪流劃著，從早到晚，先沿伊特耐茲河順流而下，后來又轉(zhuǎn)入瓜波雷河，逆水而上，終于到達(dá)土巴厘人居住的村莊。

　　一進(jìn)村口，布斯諾就看到這里所有的人，不論是男人、女人，大 人、小孩，都是赤身露體，一絲不掛，有些人身上還畫著黑色的條紋和一些莫名其妙的圖案。不一會，土巴厘人發(fā)現(xiàn)了布斯諾。很快，從幾座小茅屋背后沖出來幾個武裝的男子，邊跑邊含糊不清地叫著，好像是在呼喊戰(zhàn)斗口號。差不多同時，從幾座小茅崖的背后又跑出來幾個女人，張弓搭箭，對準(zhǔn)布斯諾。

　　如果布斯諾轉(zhuǎn)身逃跑，那么他的背脊就是她們的最好的靶子。因此，布斯諾趕緊把肩上的背包和插在腰間的手槍扔在地上，舉起空空的雙手，等對方來抓他。

　　他被帶進(jìn)一座大茅屋。屋子的正中坐著一個40歲上下的男人，左右兩邊各坐著一個白發(fā)的長者。看來，這個男子一定是這個部落的酋長了。他像一個文明國家的權(quán)勢人物一樣，命令開始審問。布斯諾的心臟 "咚咚"地跳著，像打鼓一樣。他想，悲劇是不可避免地要發(fā)生了。

　　坐在酋長右邊的那位長者說話了:

　　"凡是到我們部落來的人，都是要當(dāng)作祭品殺掉的，你也不例外。你可以死在'真理之神'面前，也可以死在"錯誤之神"面前，你自己選擇吧。"

　　坐在左邊的那位長者補充說: "你回過頭去看看吧，你身后有兩尊神，點著兩盞燈的那一尊是 '真理之神'，點著一盞燈的那一尊是 "錯誤之神"。在你被殺之前，允許你說一句話，說完之后，由我們兩個巫師來判斷，你說的是真話，還是假話。如果你說的是真話，你就死在 '真理之神'面前;如 果你說的是假話，我們將在 '錯誤之神'面前砍下你的頭。"

　　布斯諾環(huán)顧了一下，屋的四周站滿了掛著鋒利大刀的"戰(zhàn)士"，這一切似乎都是真的。但是，在一個"食人生番"的部落里，又怎么會有"真理之神"、"錯誤之神"的神像呢?真令人百思不得其解。怎樣對付眼前的局面，保住自己的一條命呢?

　　"快說一句話，我們就要動手了!"兩個巫師異口同聲地說，口氣是威嚴(yán)的，似乎是不可抗拒的。

　　該說一句什么話呢?突然，布斯諾的腦海里迸發(fā)出智慧的火花。 他臉上掛滿了笑容，充滿自信地說了下面的話:

　　"我必定在 '錯誤之神'面前被殺。"......就是這句話，使得兩個巫師都笑了起來。結(jié)果，布斯諾不僅保住了性命，而且被土巴厘族人奉為上賓。這以后，布斯諾在土巴厘人的部落里住了三個月，慢慢地了解到這個部落的食人歷史的演變。

　　一次，一個巫師對布斯諾說: "從前，我們部落確實是吃人肉的。抽時候，各個部落之間經(jīng)常打仗，雙方都把抓到的俘虜殺掉、吃掉。經(jīng)過長期的相互殘殺，復(fù)仇之風(fēng)愈演愈烈，結(jié)果各部落的人口越來越少。后來，賢明的巫師阿巴依托在一次部落會議上對酋長說，我們和另外的部落，今天我吃你，明天你吃我，長此以往，我們的部落就會滅亡。最好從今天起再也不吃人肉了。阿巴依托的建議被采納了，就在當(dāng)天作了不再吃人肉的決定。不久以后，酋長與阿巴依托相繼去世，我們把阿巴依托舉為"真理之神"，已故的酋長奉為 '錯誤之神"，從此，我們就再也不吃人肉 了，盡管打仗的事還是經(jīng)常發(fā)生。"

　　布斯諾聽罷巫師的話，問道: "我來的那一天，你們?yōu)槭裁匆獙弳栁�，叫我回答問題?如果我當(dāng)時回答得不好，你們真的要殺我嗎?" 巫師幫布斯諾解開了這個謎。他說: "我們兩個既是巫師，又是法官，凡是抓到的外鄉(xiāng)人，都要由我們兩個審問。雖然我們早就不吃人肉，但是把外鄉(xiāng)人當(dāng)作祭品的風(fēng)俗井未改變。每年總有一些外鄉(xiāng)人來到我們的部落，這些人全都成了我們的祭品。惟有你是例外，因為你說的那句話，使我們無法判決。"

　　請問:布斯諾的"我必定在 "錯誤之神"面前被殺"這句話，為什么使巫師們無法作出判決呢?

　　答案

　　布斯諾的"我必定在"錯誤之神"面前被殺"這句話之所以使巫師難以作出判決，是因為:

　　如果巫師斷定這句話是對的，那么，布斯諾應(yīng)在"真理之神"面前被殺，這樣一來，"我必定死在 '錯誤之神'面前"這句話就是錯的了如果巫師斷定這句話是錯的，那么布斯諾就應(yīng)在 "錯誤之神"面前被殺，但這樣一來，"我必定死在 '錯誤之神'面前"這句話就是對的了�；蛘邤喽ㄟ@句話是對的，或者斷定這句話是錯的，結(jié)果導(dǎo)致這句話或者是錯的，或者是對的。

　　因此巫師無法斷定這句話的真假，從而也就不能作出布斯諾在哪尊神像面前被殺的判決。