2011年公務(wù)員行政能力考試言語理解題（十一）
來源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2011-02-16 [an error occurred while processing this directive]
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九、閱讀下面短文，回答33"36題
中國加入WTO在經(jīng)濟(jì)上的好處顯而易見，對文化的影響也是重大而長遠(yuǎn)的。
從歷史上看，各國經(jīng)濟(jì)的每一步發(fā)展總是伴隨著文化的交融。中國漢唐盛世時(shí)期與西域、匈奴、朝鮮、日本的交流，大大地促進(jìn)了后者經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對他們的文化產(chǎn)生了重大的影響。我國北方突厥、羌族等少數(shù)民族的南遷，鮮卑族主動(dòng)推行漢化政策，都是文化交融的結(jié)果。
一個(gè)明顯的事實(shí)不容忽視，世界上的文明古國，如中國、埃及、印度、縱有幾千年的古代文明，卻落后于沒有多少年古代文明的西方國家，美國從《獨(dú)立宣言》發(fā)表到今天不過兩百多年的歷史。究其根源就是我們的傳統(tǒng)文化不但跟不上經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的要求，反而拖了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。馬克思在《德意志的意識形態(tài)》中就提到，人類的生產(chǎn)工具有兩種，一是自然形成的生產(chǎn)工具，一是文明創(chuàng)造的生產(chǎn)工具，我們?nèi)鄙俚恼莿?chuàng)造生產(chǎn)工具的現(xiàn)代文明。
我們在經(jīng)濟(jì)的往來中，不能只懂經(jīng)濟(jì)，對外部文化一知半解，甚至根本不了解多種文化的相互吸納和融合的過程就是碰撞與消除排斥的過程，以致產(chǎn)生誤解，使部分極端主義者借民眾的無知打著民族文化或民族主義的招牌對先進(jìn)的外來文化進(jìn)行盲目的抵制，這種現(xiàn)象在我國發(fā)展落后時(shí)期屢見不鮮。清朝后期的極端封閉，使得中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)生嚴(yán)重扭曲，阻滯了整個(gè)文明的進(jìn)程，就是明證。
其實(shí)中華民族素來就是一個(gè)開放的民族，《山海經(jīng)》和《穆天子傳》就是最早記載古代人民對異域異物渴望的典籍。后來張騫出使西域，一直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)將馬列主義引入中國，并在我國成燎原之勢，東西方文化的交流進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。世界文化的交流是世界文明進(jìn)程中的重要組成部分，我們在世界文化的發(fā)展中有舉足輕重的地位，在改革開放的今天，尤其不應(yīng)該妄自菲薄。
過去，我們對外來先進(jìn)文化的吸納、融合是積極、主動(dòng)的，中華民族的文化就來自于世界的哺育滋養(yǎng)，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)和文化只有與外部世界不斷地交流、融合才能得到發(fā)展，鄧小平同志及時(shí)地提出對外開放，其中理所當(dāng)然包括文化的開放，加放WTO以后必將從文化的根源——經(jīng)濟(jì)上——體現(xiàn)文化發(fā)展的契機(jī)。
當(dāng)前，加入WTO以后，西文的價(jià)值觀、生活方式、多樣文化將會(huì)漂洋過海蜂擁而至，這股潮流將以其廣泛的覆蓋性滲透到社會(huì)意識、社會(huì)生活的各個(gè)方面，對我國的文化產(chǎn)生影響。同樣，我國的優(yōu)秀文化也將給世界帶來影響，被他們逐漸理解和接受，我們在世界舞臺(tái)的角色也更加豐滿。
對我們而言，這種交流、融合是應(yīng)該有選擇的。無庸諱言，我們和西文有很大差距，經(jīng)濟(jì)學(xué)家Rolben fogel（1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）指出，現(xiàn)今中國的人均收入是美國1897年左右的水平。即使如此，我們?nèi)匀恍枰x擇：完全接受西方還是走平等交流互惠互利的道路。
WTO帶來更多的經(jīng)濟(jì)交流，文化的融通必然伴隨其間。我們不能拋棄傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化更需要豐富和交流。社科院的耿云同志曾指出“傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它化為養(yǎng)料輕松的走向未來，愚蠢人把它當(dāng)做祖?zhèn)鲗氊悾肋h(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。”
33.下面對“文化交流”的含義解說不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.文化交流總是雙向的、對等的（或說是等值的）。
B.文化交流包含了本土文化對外來文化的吸收和融合。
C.文化交流包含了本土文化與外來文化的沖突與排斥。
D.文化信息大多首先從先進(jìn)地區(qū)流向落后地區(qū)。
34.作者認(rèn)為，世界上文明古國在近代落后的直接原因是 （ ）
A.為歷史悠久的傳統(tǒng)文化所累。
B.文化封閉未能與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。
C.缺少創(chuàng)造生產(chǎn)工具的現(xiàn)代文明。
D.本土文化與外來文化的沖突與排斥。
35.對作者引用耿云的話（傳統(tǒng)文化好比……是沉重的負(fù)擔(dān)）的作用理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.強(qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化，要把它化作養(yǎng)料吸收。
B.反對把傳統(tǒng)文化固化，當(dāng)作物件加以傳承。
C.啟示讀者，在文化交流中要勇于徹底改造傳統(tǒng)文化。
D.用以類比在文化交流中對外來文化也要化作養(yǎng)料吸收。
36.完全符合文意的一項(xiàng)是 （ ）
A.加入WTO后，對我國經(jīng)濟(jì)上正面影響多，文化上負(fù)面影響大。
B.拒絕外來文化，雖能保持傳統(tǒng)文化的原貌，但它會(huì)阻滯整個(gè)文明的進(jìn)程。
C.我們和西方有很大差距，必須完全接受西方，走平等互惠的道路。
D.沒有文化交流，就不可能有民族文化的健康發(fā)展。
答案：33.A 34.B 35.C 36.D
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