參考答案與解析

    1.「答案」B.解析：結(jié)合題干可知，所填詞應(yīng)與“強(qiáng)大”相對，能夠表示此意思的只有B項“蒼白無力”。蒼白無力：形容貧弱無力量，沒有辦法改變某些事情。A項“一無是處”指沒有一點用處。程度過深，與句意不符，排除。C項“軟弱可欺”形容人或事物過于軟弱、衰弱而被人侮辱欺負(fù)。句中“習(xí)慣”與“科學(xué)”并不存在欺負(fù)與被欺負(fù)的關(guān)系，排除C.D項“似是而非”指事物似真而實假，或似正確而實錯誤，與句意不符，排除D.

    2.「答案」C.解析：栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。無聲無息：形容沒有聲響，不為人覺察。不露聲色：指不讓自己的思想感情從聲音、語氣和表情上流露出來。悄然無聲：靜悄悄的，聽不到一點聲音。B、D兩項強(qiáng)調(diào)的都是“無聲”，與前文的“對話”矛盾，排除。“栩栩如生”可用來形容被刻畫的人物，卻不能形容“刻畫人物”這個動作，且“悄悄地暴露矛盾”也搭配不當(dāng)，排除A.“不露聲色”與前文“不知不覺”相對應(yīng)。“展現(xiàn)”也符合句意，故本題正確答案為C.

    3.「答案」D.解析：第一空“所……的”中間應(yīng)填一個動詞，而“憤怒”是形容詞，故首先排除A.“解釋”一詞沒有體現(xiàn)出作者不滿意的感情色彩，故排除B.“破滅”是一個被動性詞匯，后文一般不接賓語，用在這里不合適，而且“批判”一詞程度太重，不如“抱怨”合適。故本題答案選D.

    4.「答案」A.解析：“腳踏實地”比喻做事認(rèn)真、踏實、不虛浮。“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。含貶義。“實事求是”指從實際情況出發(fā)，研究客觀事物的規(guī)律性，也指按照實際情況辦事，不夸大，不縮小。“勤勤懇懇”形容勤勞踏實。由題意可知，第一空應(yīng)填褒義詞，故首先排除B.與“遙望星空”最對應(yīng)的是“腳踏實地”。故本題答案選A.

    5.「答案」B.解析：這四個成語都可以用來形容建筑，但側(cè)重的方面不一樣。星羅棋布：像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量很多，分布很廣。鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。而“美輪美奐”、“雕欄玉砌”都有形容建筑物華麗之意。句意是說吊腳樓依山而建，重重疊疊，排列得很緊密，因此B項最符合題意。

    6.「答案」A.解析：B項“水乳交融”比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。用來形容蘇東坡和黃州的關(guān)系不合適，排除。C項“如影隨形”形容彼此關(guān)系密切，不能分離。與句意不符，排除。D項“同舟共濟(jì)”，比喻團(tuán)結(jié)一致，共同戰(zhàn)勝困難。也不合句意，排除。A項“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。照應(yīng)了后文的“誰也離不開誰”，且“相輔相成”中的“成”也與前文“成全”的“成”照應(yīng)。故A為正確答案。

    7.「答案」Ａ。解析：“飄蕩”有飄浮的意思，不強(qiáng)調(diào)來回、反復(fù)。古鎮(zhèn)小巷里的腳步聲不可能上下飄浮，故排除Ｂ。“飄揚(yáng)”，在空中飄浮、飄擺或飛升，一般指具體的事物，故排除Ｃ。第二空感知千年不息的“氣息”遠(yuǎn)不如“脈動”符合句意。故本題答案為Ａ。

    8.「答案」B.解析：本題可由第二空得出正確答案。由句意可知，第二空的詞語應(yīng)與“難以承受”相對應(yīng)。“力不從心”指心里想做某事而力量或能力達(dá)不到，正合句意，故本題答案為B.

    9.「答案」C.解析：由題意可知，前后兩句話之間應(yīng)該是一種承接關(guān)系，第一句話提出創(chuàng)作的三個條件：知識、經(jīng)驗和想象，第二句話闡述的則是三者之間的關(guān)系，故第二空應(yīng)填“想象力”。本題答案為C.

    10.「答案」B.解析：“陽光”與“浸潤”不搭配，排除D.“春風(fēng)”與“擦干”不搭配，排除C.與A相比較，B的“進(jìn)駐”更側(cè)重長期性，更能體現(xiàn)由外而內(nèi)的過程，且用“拂干”比“吹干”更形象，更符合題干整體優(yōu)美的文風(fēng)，答案為B.

    11.「答案」Ｂ。解析：文段主要介紹了在當(dāng)代的社會環(huán)境中，人們?nèi)狈�理性向道德妥協(xié)的意識，從而造成人們道德和信仰的缺失，而這種道德與信仰的缺失終會釀成不良的后果。因此，作者想要表達(dá)的是在現(xiàn)代社會中，人需要有信仰，理性需要向道德妥協(xié)，故答案為Ｂ。本題Ｃ項迷惑性比較大。作者通過文段想要表達(dá)的觀點一般是告訴我們要怎么做，Ｃ項只是對現(xiàn)狀的描述，且表述過于絕對，故排除。

    12.「答案」Ｂ。解析：從橫線的位置來看，填入的這句話應(yīng)起到承上啟下的作用。選項中只有Ｂ項起到了承上啟下的作用，使語句連貫。Ａ、Ｃ、Ｄ三項只起到了啟下的作用。

    13.「答案」Ｃ。解析：文段的論述對象為心理健康和心理平衡，Ａ、Ｄ兩項都只提到了其中之一，排除。Ｂ項的說法過于絕對，文段所說的心理健康指的是將心理失衡調(diào)適為心理平衡這一動態(tài)過程，故心理不平衡并不一定就心理不健康。由文段最后一句話可知，達(dá)到心理健康就必須通過種種調(diào)適，將心理失衡轉(zhuǎn)為心理平衡狀態(tài)。故心理平衡是衡量心理健康的重要表現(xiàn)標(biāo)志，答案選Ｃ。

    14.「答案」Ｄ。解析：文段首先肯定了跨國企業(yè)進(jìn)入中國市場時在廣告中運(yùn)用“中國元素”的做法；接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說明如果缺乏對文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡單地模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知，本題答案為Ｄ。Ａ項“審美取向”、Ｂ項“適可而止”在文中都沒有體現(xiàn)。Ｃ項不是文段主要說明的內(nèi)容。

    15.「答案」Ｂ。解析：文段主要講的是在當(dāng)今這樣一種時代背景下，應(yīng)該賦予愛國主義新的內(nèi)涵，它不應(yīng)當(dāng)僅是內(nèi)聚型的強(qiáng)烈感情，而且還應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識。通讀文段可發(fā)現(xiàn)，“愛國主義”是文段的主線，故關(guān)鍵詞應(yīng)包含“愛國主義”，排除Ａ、Ｄ。文段雖然闡述了中國是全球化的受益者，但這些論述是為了說明中國的發(fā)展離不開世界，因此我們的愛國主義才應(yīng)當(dāng)更深沉理性，Ｃ項沒有點明文段的要點，排除，因此本題選Ｂ。

    16.「答案」Ｄ。解析：由“但”、“特別”這兩個關(guān)鍵詞可知，第一句重點說的是創(chuàng)新主體的泛化。而由“換言之”可知第二句是對第一句的進(jìn)一步闡述。故整個文段強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性。

    17.「答案」Ｃ。解析：先看③④⑤，正因為“國家主權(quán)神圣不可侵犯”，所以“國家破產(chǎn)”才更像是一個形容詞，而不是一個動詞，故③句應(yīng)排在④、⑤句的前面，排除Ａ、Ｂ。①句的“體現(xiàn)……的危機(jī)狀況”是對④中“形容詞”的解釋，②句的“預(yù)示著……”是對⑤中“動詞”的解釋，故①句應(yīng)跟在④句之后，②句應(yīng)跟在⑤句之后。本題答案為Ｃ。

    18.「答案」Ａ。解析：分析文段可知，孫子善戰(zhàn)思想的核心是：“勝于易勝”和“勝已敗者”，即以小的代價贏得大的勝利。故選項Ａ為正確答案。選項Ｄ中的“全勝”指的是通過政治手段即不流血的戰(zhàn)爭取得勝利，“破勝”指的是通過軍事手段即流血的戰(zhàn)爭取得勝利。文段主要闡述的是孫子關(guān)于“破勝”中的“善戰(zhàn)”思想，沒有提及“全勝”的問題。故選項Ｄ應(yīng)排除。

    19.「答案」Ｃ。解析：由文中“徽州文化主要是指以徽州（古稱新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對象性關(guān)系而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系”可知，Ａ是正確的；由“同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)”可知，Ｂ是正確的；由“并且在各個文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國各地”可知，Ｄ是正確的；Ｃ在文中沒有體現(xiàn)，屬無中生有，故當(dāng)選。

    20.「答案」Ｂ。解析：“一項制度如果得不到執(zhí)行，那么再多再好的制度最終也是擺設(shè)”點出了本段的主旨，即制度重在執(zhí)行。Ｂ項的表述與此一致，為正確答案。文段主要針對的是制度的執(zhí)行，Ａ項“重在實際行動”涵蓋范圍太廣，沒有很好地體現(xiàn)出文段的主旨，排除。Ｃ項的“監(jiān)督力度”、Ｄ項的“責(zé)任制”都屬于過度引申，從文段中無法推出，排除。