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　　1.近年來，電子商務(wù)的發(fā)展引人注目，日益成為社會消費的重要角色。據(jù)統(tǒng)計，2010年我國網(wǎng)絡(luò)購物市場交易規(guī)模達4980億元，占社會消費品零售總額3.2%，其中近4000億元發(fā)生在淘寶。而淘寶之所以能夠做大，得益于長期的免收費、低門檻政策“放水養(yǎng)魚”，吸引了數(shù)以百萬計的草根賣家。然而，繁榮的背后難掩假貨充斥、信用缺失等問題，這是淘寶等電子商務(wù)企業(yè)不得不面對的“成長煩惱”。從電子商務(wù)發(fā)展趨勢看，質(zhì)量和誠信將是決定這一新興產(chǎn)業(yè)未來的兩大關(guān)鍵。
　　這段文字意在說明：
　　A.電子商務(wù)是社會消費的重要角色
　　B.質(zhì)量和誠信是電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的保證
　　C.淘寶等電子商務(wù)的問題層出不窮
　　D.電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)在新形勢下亟待轉(zhuǎn)型
　　2.有位企業(yè)家在商場上有著驚人的成就。當(dāng)他在事業(yè)達到巔峰的時候，有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐，現(xiàn)場有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。這位企業(yè)家在聆賞之余，想起當(dāng)年自己也曾學(xué)過琴，而且?guī)缀鯙橹�瘋狂，便對他父親說：“如果我從前好好學(xué)琴的話，現(xiàn)在也許就會在這兒演奏了”。“是呀，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現(xiàn)在就不會在這兒用餐了。”
　　這則故事給我們的啟示是：
　　A.成就源于反思
　　B.魚和熊掌不可兼得
　　C.父親是我們事業(yè)的啟迪著
　　D.我們常為失去的機會或成就而嗟嘆，但往往忘了為現(xiàn)在所擁有的感恩
　　3.在過去，中東國家往往把所有的國內(nèi)問題都推在外因上，歸咎于以色列占領(lǐng)、美國侵略等等，而不是自己想辦法往前走�，F(xiàn)代化建設(shè)進程，中國在改革開放之后跟上了，阿拉伯國家、伊斯蘭國家沒跟上，所以當(dāng)前這個轉(zhuǎn)型，從群眾運動到武裝起義多種表現(xiàn)形式，反映的都是民眾要求改變現(xiàn)狀，讓本國跟上經(jīng)濟全球化所形成的現(xiàn)代化建設(shè)進程。當(dāng)?shù)孛襟w以“艱難的分娩”來形容，我則稱之為“社會轉(zhuǎn)型期的陣痛”，轉(zhuǎn)過去不是一帆風(fēng)順，要付出代價。
　　作者通過以上文字想要表達的主要意思是：
　　A.中東國家已經(jīng)認識到問題的根本原因
　　B.中東國家現(xiàn)代化建設(shè)需要轉(zhuǎn)型改變現(xiàn)狀
　　C.中東國家民眾積極要求轉(zhuǎn)型
　　D.中東國家正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的艱難時期
　　4.在中國，近代以來“落后就要挨打”的歷史及其闡釋，成為我們加速發(fā)展的意識形態(tài)支撐。發(fā)展依賴于速度，癡迷于速度。尤其是當(dāng)全世界都驚訝于這種“中國速度”的時候，我們就似乎在那些羨慕與嫉妒的復(fù)雜目光中，為速度尋到了正當(dāng)?shù)母鶕?jù)。然而，今天我們這個社會正在發(fā)生的變化，讓我們深思：對速度信仰般的崇拜，還要繼續(xù)嗎？
　　這段文字主要支持的觀點是：
　　A.歷史原因是造成中國速度崇拜的重要原因
　　B.中國人對經(jīng)濟發(fā)展有著盲目的崇拜
　　C.速度導(dǎo)向型增長方式不合理，國人應(yīng)當(dāng)更為理性地看待發(fā)展速度
　　D.對速度信仰般的崇拜將導(dǎo)致惡果
　　5.近幾百年來歐洲文化為了從經(jīng)院釋放到民間做了多種試驗和努力，與此相反，本來側(cè)重于人間情理的中國文化卻有一部分走了相反的方向，由順暢退縮到拗口，由通達退縮到生澀，由響亮退縮到囁嚅，由開闊退縮到狹窄，我想這正如弗洛姆所說，陷入了一種“病態(tài)人格”。文化最需要謀求的是健康，健康的最終原因是博愛。
　　對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：
　　A.作者認為只有博愛才能使文化達到最高境界
　　B.作者對于中國文化目前現(xiàn)狀的擔(dān)憂
　　C.中國文化與歐洲文化的巨大反差
　　D.中國文化應(yīng)該向歐洲文化靠攏

答案：
　　1.【答案】B。解析：文章結(jié)構(gòu)是背景鋪墊型，由電子商務(wù)的繁榮說到其發(fā)展中遇到的問題，最后指出解決問題的關(guān)鍵。A、D兩項的表述正確，但不夠明確全面，C項不是文段的重點。所以由材料最后一句話可知，應(yīng)該選擇B。
　　2.【答案】D。解析：A選項中的反思文中沒有提到。B項說的太籠統(tǒng)。C項是內(nèi)容，不是啟示。只有D項說的是道理啟示。
　　3.【答案】D。解析：文章結(jié)構(gòu)沒有認識到自身問題——自身民眾要求改變——進入轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，層層遞進的結(jié)構(gòu)，最后一句是重點，選項D符合。ABC項非重點內(nèi)容。
　　4.【答案】C。解析：抓住尾句關(guān)鍵句“對速度信仰般的崇拜，還要繼續(xù)嗎”，表明作者對片面追求速度經(jīng)濟的質(zhì)疑與焦慮，因此應(yīng)當(dāng)選C項。A、B項都只是內(nèi)容一部分，D項推論過度。
　　5.【答案】B。解析：找轉(zhuǎn)折詞，和表達作者觀點的詞句，看到“與此相反”，“病態(tài)人格”這些詞，肯定是對中國文化現(xiàn)狀的不滿及擔(dān)憂；而且文段重點不是中國和歐洲文化的比較，而是中國文化的不足，所以只有B項更好一些。D項表述錯誤。