07教師資格考試中學(xué)《教育學(xué)》模擬題1
來(lái)源：發(fā)布時(shí)間：2008-10-24
1、以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？
A．中國(guó) B．埃及C．希臘 D．羅馬 ( B)
2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D)
3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( D )
5、以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典 ( C )
6、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( C )
7、以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
8、以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
9、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是
A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
11、在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
12、在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
13、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( b )
15、下述屬于孔子主張的是
A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A．兼愛(ài) B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛(ài)C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué) ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( C )
19、由《學(xué)記》提出的教育主張是
A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) ( D )
20、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A )
21、“學(xué)不躐等”出自
A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
22、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話(huà)反映了
A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系 ( A )
23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是
A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特 ( A )
24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
25、反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》( B )
26、以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是
A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論 ( C )
27、1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( A )
28、近代啟蒙主義教育的代表人物是
A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( C )
29、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 ( D )
30、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是
A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 ( A )
31、教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《愛(ài)彌爾》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》( A )
32、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是
A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特 ( D )
33、赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作
A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》 ( D )
34、以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心
A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心 ( B )
35、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱(chēng)為
A．白板說(shuō) B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派 ( C )
36、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是
A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》( D )
37、以下哪一種觀(guān)點(diǎn)是杜威的主張
A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心 ( B )
38、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是
A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( A )
39、我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于
A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 ( B ) 二、填空題：本大題共10空，每空1分，共10分。把答案填寫(xiě)在題中橫線(xiàn)上。
40．個(gè)體為了獲得長(zhǎng)輩的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)的一種需要，被稱(chēng)為 ＿＿＿＿。
41．加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類(lèi)：智慧技能、＿＿＿ 、＿＿＿、運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度。
42．元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略與＿＿＿＿＿＿。
43．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三方面：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿ 。
44．在新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立本質(zhì)的、非人為的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)被稱(chēng)為＿＿＿＿＿＿＿。
45．有效自編測(cè)驗(yàn)的主要特征為：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿ 。
三、名詞解釋?zhuān)罕敬箢}共4個(gè)小題，每小題5分，共20分。
46．遷移
47．自我效能感
48．定勢(shì)
49．精加工策略
四、簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題，每小題5分，共15分。
50．中學(xué)生易產(chǎn)生哪些心理障礙？
51．意義學(xué)習(xí)有哪些主要的條件？
52．簡(jiǎn)述維納的歸因理論。
五、論述題：本大題只有一小題，滿(mǎn)分15分。
53．闡述各種遷移理論，并評(píng)價(jià)之。
