極刑。臨刑前,他提"/>
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問(wèn)題
父母溺愛(ài),孩子放縱
古代有個(gè)人從小恣意妄為,他的父母從不加約束,結(jié)果他成人后因殺人被判
極刑。臨刑前,他提出想再吮吸一次母親的乳頭。出人意料地是,母親揭開(kāi)衣襟
后,他竟然狠狠地咬下了母親的乳頭,嚎啕大哭道:“當(dāng)初你們要是早些管教我,
何至于有今日之死!”
這個(gè)故事看似極端,但卻讓人們看透了溺愛(ài)之禍。楊甫德接受采訪時(shí)說(shuō),一
味地溺愛(ài)輕則讓孩子缺乏主見(jiàn)、不善與人溝通、沒(méi)有能力應(yīng)對(duì)危機(jī),重則導(dǎo)致孩
子放縱無(wú)度。
一方面,有些父母溺愛(ài)孩子,什么事情都包辦代替。“竟然到學(xué)校幫孩子做
衛(wèi)生,這樣的事情還挺多。”楊甫德說(shuō),這些事情雖不大,但卻容易讓孩子覺(jué)得
一切事情都可以詢(xún)問(wèn)父母,甚至推給家長(zhǎng),以至于養(yǎng)成凡事不動(dòng)腦筋、沒(méi)有主見(jiàn)
的習(xí)慣。而一旦這些孩子走進(jìn)社會(huì)后,他們就會(huì)認(rèn)為周?chē)娜苏疹欁约豪硭鶓?yīng)當(dāng),
這會(huì)造成人際交往上的障礙。更為嚴(yán)重的是,因?yàn)楸缓亲o(hù)慣了,他們遇到困難就
會(huì)異常脆弱。
另一方面,孩子的自控能力有限,心里想什么就會(huì)做什么,他們往往只顧滿(mǎn)
足自我欲望,而不懂得遵守規(guī)則。比如父母對(duì)孩子上幼兒園獨(dú)占玩具的行為不加
以約束,就會(huì)讓孩子在一次次得逞后,體會(huì)到自己可以為所欲為,今后就極可能
變得橫行霸道、肆無(wú)忌憚。
要想讓溺愛(ài)型父母有所改變,其實(shí)沒(méi)那么容易,楊甫德表示,能提醒父母的
就是“不要感情用事”。家長(zhǎng)要試著“狠”下心,拒絕幾次孩子的過(guò)分要求,并
對(duì)其不當(dāng)行為進(jìn)行責(zé)罰,讓孩子和家長(zhǎng)都形成“獎(jiǎng)懲分明”的習(xí)慣。
問(wèn)題
一緊一松,孩子極端
家長(zhǎng)心情好,就對(duì)孩子溺愛(ài)得要命;而一旦心情糟糕,看見(jiàn)孩子就覺(jué)得不順
眼,少不了訓(xùn)斥打罵。在首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京安定醫(yī)院副院長(zhǎng)鄭毅看來(lái),一緊
一松的家庭教養(yǎng)方式實(shí)在有些糟糕。
“很多人都認(rèn)為嚴(yán)厲教養(yǎng)不好,其實(shí),父母時(shí)緊時(shí)松的方式更是弊端重重。”
鄭毅分析說(shuō),在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,家長(zhǎng)對(duì)孩子嚴(yán)加管教是會(huì)起到正面效果
的,能夠幫助他們學(xué)會(huì)遵守既定規(guī)則,成長(zhǎng)為合格的社會(huì)人,而一緊一松,最直
接的后果就是導(dǎo)致孩子人格缺陷。
對(duì)此,北京安定醫(yī)院兒童心理科主任梁月竹解釋道,父母是孩子的第一任老
師,他們的所作所為是孩子效仿的對(duì)象。父母情緒的起伏變化直接作用于孩子,
這會(huì)使孩子也不能很好地控制自己的情緒,在成人之后,情緒也會(huì)起伏不定,忽
冷忽熱。輕則影響孩子的人際關(guān)系,重則可能會(huì)演變成邊緣性人格,即看待事物
非此即彼、非黑即白,容易走極端。
梁月竹指出,問(wèn)題的關(guān)鍵是父母,“我建議,這樣的父母先要學(xué)會(huì)控制自己
的情緒。”家長(zhǎng)在外面受了刺激,可以在回家前找個(gè)合適的途徑進(jìn)行排解,如找
人傾訴、運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)移注意力等,而找心理咨詢(xún)師學(xué)習(xí)一下情緒控制則比較有效。
退一步說(shuō),如果父母心情正不好,孩子還惹是生非,那么教育時(shí)要對(duì)事不對(duì)
人,別傷孩子自尊,而是教他們?yōu)殄e(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任。
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