初中敘事作文:好聲音

　　去年火爆全國(guó)的《中國(guó)好聲音》是以梁博的奪冠結(jié)束的。今年好聲音還在繼續(xù)。至今，我班同學(xué)仍對(duì)其是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷?ldquo;年度最佳好聲音”持懷疑態(tài)度，用媽媽的話來(lái)說(shuō)，“梁博的奪冠反映了中國(guó)人日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。”我雖不以為然地回她一句：“那是我國(guó)的主要矛盾。”但也不免有些疑慮。如果真如媽媽所說(shuō)，梁博的好聲音反映了一個(gè)時(shí)代，一種需求，難道好聲音僅僅如此嗎?何為好聲音?

　　我以為真誠(chéng)的聲音是好聲音。被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生，一生雜文無(wú)數(shù)，《朝花夕拾》、《吶喊》、《野草》等書中不乏被選入課本的名篇，我以為每一篇文章都是魯迅先生的真情流露，一篇《友邦驚詫論》大談對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的支持與當(dāng)權(quán)政府的痛斥;一篇《論雷鋒的倒掉》寫自己對(duì)法海的嘲弄;一篇《中國(guó)人失掉自信力了嗎》又透出錚錚的民族氣節(jié)來(lái)。魯迅以他真誠(chéng)的好聲音，喚醒了一代人。

　　我以為，經(jīng)典的聲音是好聲音。想當(dāng)年三十門徒七十二弟子圍坐，如饑似渴地聽孔子論述儒家哲學(xué)，如此之多的人數(shù)也能從側(cè)面映證孔子的好聲音，這位影響了中國(guó)數(shù)代人的儒家大師，想必是用平緩而慈祥的語(yǔ)氣，將自己對(duì)人生社會(huì)的感悟一 一傳授給弟子的吧。“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;等十條孔孟之言，早已進(jìn)入中學(xué)課本，只因?yàn)樗鼈儦v久彌新，在怎樣的時(shí)代條件下都具有蓬勃的生命力。同樣西方的哲學(xué)家們也是一代代聆聽老師的好聲音，再吸收發(fā)展，傳給自己的弟子，經(jīng)典的好聲音這樣一代代的流傳下去，最終成為西方法律、道德的基礎(chǔ)。

　　我以為，有深度的聲音是好聲音。馮小剛導(dǎo)演的《1942》上映在即，語(yǔ)文老師向我們介紹此片時(shí)極客觀擺出一個(gè)個(gè)不為我們所知的史實(shí)，我們聽得大受震撼。影片以一個(gè)美國(guó)記者的視角，寫中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1942年時(shí)發(fā)生的事，沒(méi)有藝術(shù)渲染，沒(méi)有個(gè)人英雄主義，只有史實(shí)，只有真相，只有百姓面對(duì)成為一個(gè)死的愛(ài)國(guó)者或者是一個(gè)活的亡國(guó)奴時(shí)的選擇。我相信這樣的片子上映后必能打動(dòng)很多人，馮小剛是借電影說(shuō)出他的聲音，有深度的好聲音。

　　拖延了幾十年近日愈演愈烈的釣魚島事件中，日本的聲音在我看來(lái)單薄無(wú)力。它從不正面用史實(shí)，從不真誠(chéng)地交流，僅僅是淺薄的宣言，實(shí)在是荒謬至極。

　　其實(shí)我們生活中，父母的聲音亦是好聲音，它建立在時(shí)代的基礎(chǔ)上，真誠(chéng)地，用事實(shí)道理與我們交流，我們亦該聆聽這樣的好聲音。

　　尋找好聲音，聆聽好聲音，最終，試圖成為好聲音。

（育路中小學(xué)教育）