博厄斯（Franz Boas，1858―1942），美國人類學家，博厄斯學派的創(chuàng)始人。出生于德國北萊茵―威斯特伐利亞州明登市，1892年加入美國國籍。曾求讀于海德堡大學、波恩大學和基爾大學，1881年獲物理學和地理學博士學位。移居美國后，先后任克拉克大學人類學講師，哥倫比亞大學體質人類學講師、教授，美國自然歷史博物館民族學館館長。1907～1908年當選為美國人類學會主席。
　　博厄斯是第二次世界大戰(zhàn)之前最偉大的人類學家之一。1881年，他在基爾大學做關于海水顏色的學位論文，這促使他去研究觀察者知覺內固有的主體性。起初，他堅持環(huán)境決定論，后來通過對巴芬蘭德的愛斯基摩人的考察，轉而強調文化和環(huán)境相互作用的觀點。
　　在博厄斯看來，人的本質應當被定義為可變的，是傳統(tǒng)習得的產物，而且文化學習基本上是無意識的、非理性的。為此，他以特殊的民族志的例子去說明人類學中理論普遍性的限制。后來，他的學生M.米德和R.本尼迪克特在“文化與人格”這一領域系統(tǒng)地闡述了這些思想。
　　博厄斯試圖把19世紀的博物學、種族生物學、民族志學等互不相干的學問組建為一門體系嚴整的學科，并為之制定了基本的工作規(guī)范。他還是第一個打算從理論上論證種族、語言和文化獨立性的人。一方面，他堅持認為一個文化中的要素有著多種多樣的來源，而不是只有一個單一的共同起源。另一方面，他堅持認為每一種語言在其語法模型方面具有內在的形式，甚至完全隔離的地區(qū)其發(fā)展卻是相似的。這種相似性的出現(xiàn)，應歸功于完全相同的心理發(fā)展的過程。
　　博厄斯的主要思想觀點有：尊重每個人的個性而不輕信權力機構的自由主義；要求對具體資料進行深入細致的檢驗，對理論歸納持高度懷疑態(tài)度的經驗主義；要求用每個社會自身的標準來評價其制度的文化相對主義；承認人類學調查的所有主題都是諸多力量相互作用的產物的折衷主義。
　　博厄斯的主要著作有：《原始人的心理》（1911）、《原始藝術》（1927）、《人類學與現(xiàn)代生活》（1928―1938）、《普通人類學》（合著，1938）《種族、語言和文化》（1940）等。