1.關(guān)于法與道德的共同點(diǎn)，下列哪些選項(xiàng)是正確的?

　　A.法律和道德都是一種社會(huì)規(guī)范，都具有規(guī)范性

　　B.法律和道德都具有強(qiáng)制性，都是人們應(yīng)該遵循的規(guī)范

　　C.法律和道德都是歷史的產(chǎn)物，都是不斷變化的

　　D.法律和道德都是建立在一定物質(zhì)生產(chǎn)方式之上的

　　答案：ABCD

　　解析：人類社會(huì)早期，法與道德曾渾然一體。在二者高度分化后，法與道德依然在如下方面表現(xiàn)出共同性。(1)在發(fā)生學(xué)上，都由原始習(xí)慣脫胎而來，且在發(fā)生發(fā)展中有相互轉(zhuǎn)化。(2)在形式歸屬上，都屬社會(huì)規(guī)范，具有社會(huì)規(guī)范應(yīng)有的規(guī)范性、概括性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、效率性等屬性(程度上存在差別)。(3)在內(nèi)容上，都蘊(yùn)含和體現(xiàn)一定的社會(huì)價(jià)值，總體精神和內(nèi)容相互重疊滲透。(4)在功能上，都是社會(huì)調(diào)控手段，以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)秩序和正義為使命。(5)在發(fā)展水平上，都是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺，且在發(fā)展水平上互為標(biāo)志和說明。綜上所述，ABCD都是正確的。

　　2.關(guān)于司法的表述，下列哪些選項(xiàng)可以成立?

　　A.司法的依據(jù)主要是正式的法律淵源，而當(dāng)代中國司法原則“以法律為準(zhǔn)繩”中的“法律”則需要作廣義的理解

　　B.司法是司法機(jī)關(guān)以國家名義對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面管理的活動(dòng)

　　C.司法權(quán)不是一種決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)，而是一種判斷權(quán)

　　D.當(dāng)代中國司法追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一

　　答案：ACD

　　解析：司法是司法機(jī)關(guān)以國家名義對(duì)具體糾紛進(jìn)行認(rèn)定和裁決的專門性活動(dòng)，而外部行政行為屬于對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面管理的活動(dòng)，因此，司法權(quán)不是一種決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)，而是一種判斷權(quán)。選項(xiàng)AC正確。司法的依據(jù)主要是正式的法律淵源，而當(dāng)代中國司法原則“以法律為準(zhǔn)繩”中的“法律”則需要作廣義的理解，它包括具有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)頒布的法律、法規(guī)，特別情況下還包括習(xí)慣、政策等。在當(dāng)代中國，司法要追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，也就是審判既要合法，還要具有良好的社會(huì)效果，“辯法析理，勝敗皆服、息事寧人、促進(jìn)和諧”。因此，正確選項(xiàng)為ACD.

　　3.20世紀(jì)90年代初，傳銷活動(dòng)在中國大陸流行時(shí)，法律法規(guī)對(duì)此沒有任何具體規(guī)定。當(dāng)時(shí)，執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)對(duì)這類案件的處理往往依據(jù)《民法通則》第7條。該條規(guī)定：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。”這說明法律原則具有哪些作用?

　　A.法律原則具有評(píng)價(jià)作用

　　B.法律原則具有裁判作用

　　C.法律原則具有預(yù)測(cè)作用

　　D.法律原則具有強(qiáng)制作用

　　答案：ABCD

　　解析：法律原則是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則或規(guī)范，是法律訴訟、法律程序或法律裁決的確認(rèn)規(guī)范。法律原則具有彌補(bǔ)法律漏洞，評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)法律行為，制裁違法行為，指導(dǎo)司法審判等作用，在本題當(dāng)中，執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)在沒有具體法律規(guī)范的情況下，依據(jù)法律原則對(duì)傳銷行為加以處理，體現(xiàn)了法律原則評(píng)價(jià)、裁判、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制的作用。所以，本題答案為ABCD.

　　4，村民姚某育有一子一女，其妻早逝。在姚某生前生活不能自理的5年時(shí)間里，女兒對(duì)其日常生活進(jìn)行照顧。姚某去世之后留有祖?zhèn)髻F重物品若干，女兒想分得其中一部分，但兒子認(rèn)為，按照當(dāng)?shù)嘏畠簾o繼承權(quán)的風(fēng)俗習(xí)慣，其妹不能繼承。當(dāng)?shù)卮蟛糠执迕褚仓肛?zé)姚某的女兒無理取鬧。對(duì)此，下列哪些說法可以成立?

　　A.在農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)該允許風(fēng)俗習(xí)慣優(yōu)先于法律規(guī)定

　　B.法與習(xí)俗的正當(dāng)性之間存在一定的緊張關(guān)系

　　C.中國法的現(xiàn)代化需要處理好國家的制定法與“民間法”之間的關(guān)系

　　D.中國現(xiàn)行法律與中國人的傳統(tǒng)觀念有一定的沖突

　　答案：BCD

　　解析：法與習(xí)慣都是調(diào)整人們行為的規(guī)范，都在社會(huì)生活中調(diào)整著人們的行為。二者既相互補(bǔ)充又相互沖突。我國沒有承認(rèn)習(xí)慣作為正式的法律淵源，在習(xí)慣與法律規(guī)定沖突時(shí)就要按照法律的規(guī)定行事。在法律現(xiàn)代化的過程中，我們要處理好法律與習(xí)慣的關(guān)系，使二者和諧共存。故本題中只有選項(xiàng)A的表述不正確。所以，本題答案為BCD.

　　5.孫某早年與妻子呂某離婚，兒子小強(qiáng)隨呂某生活。小強(qiáng)15歲時(shí)，其祖父去世，孫某讓小強(qiáng)參加葬禮而小強(qiáng)與祖父沒有感情，加上呂某阻擋，未參加葬禮。從此，孫某就不再支付小強(qiáng)的撫養(yǎng)費(fèi)用。呂某和小強(qiáng)向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟，請(qǐng)求責(zé)令孫某承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。在法庭上，孫某提出不承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)的理由是，小強(qiáng)不參加祖父葬禮屬不孝之舉，天理難容。法院沒有采納孫某的理由，而根據(jù)我國相關(guān)法律判決呂某和小強(qiáng)勝訴。根據(jù)這個(gè)事例，下面哪些說法是正確的?

　　A.一個(gè)國家的法與其道德之間并不是完全重合的

　　B.法院判決的結(jié)果表明：一個(gè)國家的立法可以不考慮某些道德觀念

　　C.法的適用過程完全排除道德判斷

　　D.法對(duì)人們的行為的評(píng)價(jià)作用應(yīng)表現(xiàn)為評(píng)價(jià)人的行為是否合法或違法及其程度

　　答案：ABD

　　解析：法與道德都是調(diào)整人們行為的規(guī)范，法通過評(píng)價(jià)人們的行為是否合法來規(guī)范人們的行為，道德通過評(píng)價(jià)人們的行為是否符合道德來規(guī)范人們的行為。二者在社會(huì)生活中共同發(fā)揮著作用。雖然道德對(duì)立法具有指導(dǎo)作用，是評(píng)價(jià)法律善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，但二者仍有不一致的地方，法律僅僅是比較低限度的道德。盡管如此，仍不能忽視道德在法律適用過程中所起的作用。故本題中只有選項(xiàng)C的說法不正確。所以，本題答案為ABD.

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