1.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是

　　A 本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系

　　B 系統(tǒng)與要素的關(guān)系

　　C 普遍與特殊的關(guān)系

　　D 抽象與具體的關(guān)系

　　2.唯物主義同唯心主義兩大哲學(xué)陣營(yíng)對(duì)立的根本標(biāo)志是

　　A 對(duì)世界可知性問(wèn)題的不同回答

　　B 對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答

　　C 對(duì)意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題的不同回答

　　D 對(duì)社會(huì)歷史必然性問(wèn)題的不同回答

　　3.唯物主義的三個(gè)發(fā)展階段是

　　A.古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論

　　B.庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義

　　C.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代唯物主義

　　D.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法

　　4.辯證唯物主義認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于

　　A.它的存在性

　　B.它的物質(zhì)性

　　C.它的運(yùn)動(dòng)性

　　D.它的結(jié)構(gòu)性

　　5.認(rèn)為“一切物質(zhì)都具有類(lèi)似感覺(jué)的反應(yīng)特性”的觀點(diǎn)屬于

　　A 唯心主義的觀點(diǎn)

　　B 形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

　　C 辯證唯物主義的觀點(diǎn)

　　D 機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

　1. 答案C

　　「解析」哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是普遍與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系，它的具體區(qū)別在于研究對(duì)象的不同和原理適用范圍的不同：哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，哲學(xué)原理適用于整個(gè)世界的一切領(lǐng)域。具體科學(xué)則只適用于整個(gè)世界的某個(gè)具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律。二者都是研究世界本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)，故答案A錯(cuò)；哲學(xué)不能包括全部具體科學(xué)，因此不是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，答案B錯(cuò)；作為研究世界本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)，二者都是理性的認(rèn)識(shí)，都具有抽象性，不選D選項(xiàng)。

　　2. 答案 B

　　「解析」本題考查基本知識(shí)，對(duì)思維和存在何者為第一性，誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.答案C

　　「解析」本題考查的是對(duì)唯物主義的歷史形態(tài)的把握和確認(rèn)。唯物主義在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即“古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義”。三種唯物主義的共同原則都把物質(zhì)作為世界的本原，都堅(jiān)持物質(zhì)第一性，精神第二性，但在解釋“物質(zhì)本原”是什么的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。無(wú)論是古代樸素唯物主義還是近代形而上學(xué)唯物主義，它們?cè)诒举|(zhì)上是一致的，都把具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原，因此都不能從根本上戰(zhàn)勝唯心主義。辯證唯物主義在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，科學(xué)地規(guī)定了物質(zhì)范疇，并將社會(huì)歷史現(xiàn)象也納入這一范疇，是徹底完備的唯物主義。

　　4.答案B

　　「解析」本題考查考生對(duì)世界物質(zhì)統(tǒng)一性的確認(rèn)和把握。在哲學(xué)史上唯物主義和唯心主義都承認(rèn)“世界的統(tǒng)一性”，即承認(rèn)世界有一個(gè)本原的原則。但是在回答世界統(tǒng)一于哪里，即世界的一個(gè)本原是什么，唯物主義和唯心主義產(chǎn)生了分歧。唯心主義認(rèn)為世界統(tǒng)一于精神，世界的一個(gè)本原是精神。唯物主義則認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的一個(gè)本原是物質(zhì)。但是在解釋“物質(zhì)”本原是什么，在唯物主義陣營(yíng)內(nèi)部又產(chǎn)生了分歧。古代樸素唯物主義和近代機(jī)械唯物主義的共同局限在于，都把具體的物質(zhì)形態(tài)，物質(zhì)結(jié)構(gòu)作為世界本原了。辯證唯物主義科學(xué)地規(guī)定了物質(zhì)范疇，認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)，C和D明顯是錯(cuò)誤的，一般考生都能確認(rèn)。問(wèn)題會(huì)出在A項(xiàng)上，有的考生會(huì)由于對(duì)“存在”概念的誤解而錯(cuò)誤選A.

　　5. 答案C

　　「解析」本題的觀點(diǎn)表明人類(lèi)的意識(shí)所具有的感覺(jué)的反應(yīng)特性與其他物質(zhì)形態(tài)所具有的反應(yīng)特性有著內(nèi)在的聯(lián)系。人類(lèi)的進(jìn)化歷史是從更低等的生物甚至是無(wú)機(jī)物中發(fā)展而來(lái)的，因而從無(wú)機(jī)物到更高等的生物也有類(lèi)似人類(lèi)感覺(jué)的反應(yīng)特性，因而命題中的觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了意識(shí)發(fā)展變化的辯證性。因而是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)，答案C正確。

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