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2012考研政治預測試題及答案五(3)

來源:中華考試網(wǎng) 時間:2011-12-30 10:41:15

 1.馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革,其關(guān)鍵就在于

  A 它以科學的實踐觀為基礎(chǔ),正確地解決了人與世界的關(guān)系

  B 堅持唯物主義的基本立場,解決了思維與存在的關(guān)系問題

  C 實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

  D 實現(xiàn)了可知論和唯物論、辯證發(fā)展觀和辯證實踐觀的統(tǒng)一

  2.哲學基本問題之所以是思維和存在的關(guān)系問題,主要原因是

  A 它是世界的本原問題,是全部哲學問題中的比較高問題

  B 它是我們劃分哲學派別的的重要標準

  C 它是任何哲學家和哲學派別都不能回避的問題

  D 它是人們在實踐中必須回答的基本問題

  3.馬克思主義哲學首次提出的理論有

  A 唯物辯證法的理論體系

  B 階級斗爭是社會發(fā)展的動力

  C 唯物主義歷史觀

  D 科學的實踐觀

  4.列寧的物質(zhì)定義對物質(zhì)作出了比較本質(zhì)的規(guī)定,指明了

  A.物質(zhì)對于意識的依賴性、派生性

  B.物質(zhì)對于意識的獨立性、根源性

  C.意識對于物質(zhì)的依賴性、派生性

  D.意識對于物質(zhì)的獨立性、根源性

  5. “動靜者。乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然。”“靜者靜動,非不動也。”“靜即含動,動不含靜”“靜、動,皆動也。”這在哲學上表達了

  A 運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性

  B 靜止是運動的特殊狀態(tài),是緩慢不顯著的運動

  C 靜止是相對的,運動是絕對的

  D 運動是靜止的總和

  1. 答案AC

  「解析」馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革,其關(guān)鍵就在于,它以科學的實踐觀為基礎(chǔ),正確地解決了人與自然、人與社會即人與世界的關(guān)系,從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

  2. 答案ABCD

  「解析」哲學基本問題之所以是思維和存在的關(guān)系問題主要原因是,哲學的基本問題尤其是世界的本原問題,是全部哲學中的比較高、比較根本的問題。它是人類認識和改造世界不能回避的比較基本問題,因而也是任何哲學派別都不能不回答的問題,是解決其他一切哲學問題的前提和基礎(chǔ)。對思維和存在關(guān)系問題的不同回答,也是劃分哲學中基本派別的依據(jù)。另外,這一問題也普遍存在于在人類的實際生活中并決定著人們的思想和行動的出發(fā)點與方向。故答案為ABCD.

  3. 答案ACD

  「解析」馬克思主義哲學的實踐性特征表現(xiàn)在馬克思主義哲學的根本任務(wù)和歷史使命是改造世界,而不僅僅是解釋世界。因此通過實踐改造世界才是馬克思主義哲學同以往哲學相區(qū)別的特征。馬克思把實踐納入對物質(zhì)的理解,把物質(zhì)范疇拓展到社會歷史領(lǐng)域,提出了唯物主義的歷史觀。馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革,其關(guān)鍵在于,它以科學的實踐觀為基礎(chǔ),正確地解決了包括人與自然、人與社會即人與世界的關(guān)系,從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。其中答案B中的“階級斗爭是社會發(fā)展的動力”早在法國復辟時期的思想家就提出來了。

  4.答案BC

  「解析」列寧對物質(zhì)作出了比較本質(zhì)的規(guī)定,指明了物質(zhì)對于意識的獨立性、根源性,意識對于物質(zhì)的依賴性、派生性。因為意識不過是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,不過是對物質(zhì)的反映,而反映者是不能同被反映者相脫離的,意識不可能成為世界的另一種本原。5. 答案BC

  「解析」本題考查的是關(guān)于運動和靜止的關(guān)系。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。恩格斯說:“運動,就它被理解為存在方式,被理解為物質(zhì)的固有屬性這一比較一般的意義來說,它囊括了宇宙中發(fā)生的一切變化過程,從單純的位置變動起直到思維。”二者的區(qū)別表現(xiàn)為,運動是絕對的,無條件的,而靜止時相對的,有條件的。靜止并不是物質(zhì)的固有屬性。同時,靜止卻是物質(zhì)存在的狀態(tài)之一,即靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)的暫時未變兩種運動的特殊狀態(tài)。

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