| （一）法的概念的爭議 1.爭議的焦點 圍繞著法的概念的爭論是關(guān)于法與道德之間的關(guān)系。依據(jù)人們在定義法的概念時對法與道德的關(guān)系的不同主張，大致可以將法的概念區(qū)分出兩種基本立場：法律實證主義與非法律實證主義（自然法）。 2.法律實證主義 �。�1）基本主張 所有法律實證主義理論都主張，在定義法的概念的時候，沒有道德因素被包括在內(nèi)，即法和道德是分離的。具體說來，實證主義認(rèn)為，在法與道德之間，在法律命令什么與正義要求什么之間，即實然法和應(yīng)然法之間，不存在概念上的必然聯(lián)系。 （2）法律實證主義關(guān)于法的概念的分類 法律實證主義是以下列兩個要素定義法的概念的：權(quán)威性制定與社會實效。以這兩個要素的聯(lián)接不同，法律實證主義關(guān)于法的概念可以分為： 以社會實效為首要定義要素的法的概念，如法社會學(xué)和法現(xiàn)實主義 以權(quán)威性制定為首要定義因素的法的概念，如分析主義法學(xué) 3.非實證主義理論 �。�1）基本主張 所有的非實證主義理論都主張，在定義法的概念時，道德因素被包括在內(nèi)，即法與道德是相互聯(lián)接的。 （2）非實證主義關(guān)于法的概念的分類 非實證主義者以內(nèi)容的正確性作為法的概念的一個必要因素，同時也包括社會實效性要素和權(quán)威性制定要素。以這個三個要素的不同聯(lián)接為標(biāo)準(zhǔn)，非實證主義的法的概念可以分為兩類： 以內(nèi)容的正確性作為法的概念的唯一定義要素，以傳統(tǒng)的自然法理論為代表， 以三要素同時作為法的定義的要素，如阿列克西。 �。ǘR克思主義關(guān)于法的本質(zhì)的基本觀點 馬克思主義法理學(xué)認(rèn)為，法的本質(zhì)體現(xiàn)在三個層次： 1.法的最初本質(zhì)體現(xiàn)為法的正式性，也叫做法的官方性、國家性，指法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強制力保證實施的正式的官方確定的行為規(guī)范。法的正式性反映了法的現(xiàn)象的特征，是法的本質(zhì)的表現(xiàn)。 法的正式性體現(xiàn)在： （1）法是公共權(quán)力機關(guān)按照一定的權(quán)限和程序制定或認(rèn)可的，非經(jīng)法定機關(guān)按照法定程序創(chuàng)制的文件，不具有法的效力。 �。�2）法總是依靠正式的權(quán)力機制保證實現(xiàn)的。一般而言法的實現(xiàn)主要依靠社會成員的自覺遵守，但是國家強制是不可缺少的。 |
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