| 法作為社會(huì)現(xiàn)象之一，具有以下六個(gè)特征： （一）法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范 1.規(guī)范性的意思是： （1）針對(duì)的對(duì)象是不特定的大多數(shù)人； �。�2）針對(duì)規(guī)范制定生效后發(fā)生的行為有效； �。�3）在其有效期限內(nèi)，針對(duì)同樣的情況反復(fù)適用。 2.法律調(diào)整的對(duì)象僅僅是人們的行為，而不涉及離開(kāi)行為單純的人的內(nèi)心世界、思想、靈魂。而宗教規(guī)范和道德規(guī)范不但調(diào)整人的行為，更多地調(diào)整人的內(nèi)心世界。 3.法律調(diào)整的行為不是單個(gè)的人的行為，而是人們的交互行為。 4.法與自然法則、技術(shù)規(guī)范、其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別 （1）法不同于自然法則。自然法則是自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系，其存在與人的思維和行動(dòng)無(wú)關(guān)，不具有文化意蘊(yùn)；與此相比，法律規(guī)范是一種文化現(xiàn)象。 �。�2）法律不同于技術(shù)規(guī)范。技術(shù)規(guī)范調(diào)整人與自然之間的關(guān)系，是規(guī)定人們?nèi)绾问褂米匀涣α亢蜕a(chǎn)工具以有效利用自然的行為準(zhǔn)則；而社會(huì)規(guī)范調(diào)整人與人之間的關(guān)系，違反社會(huì)規(guī)范會(huì)招致來(lái)自社會(huì)的懲罰。 �。�3）法律不同于其他社會(huì)規(guī)范。法律是以公共權(quán)力為后盾的、具有特殊強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。而習(xí)慣、宗教、道德、政策等社會(huì)規(guī)范則建立在人們的信仰和確信的基礎(chǔ)上，大體上通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)的力量、社團(tuán)內(nèi)部的組織力或人們的內(nèi)心發(fā)生作用。 �。ǘ┓ㄊ怯晒矙�(quán)力機(jī)構(gòu)制定或認(rèn)可的具有特定形式的社會(huì)規(guī)范 1.公共權(quán)力機(jī)構(gòu)是建立在一定合法性基礎(chǔ)之上的政權(quán)，其最一般的表現(xiàn)形式是國(guó)家。由公共權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)創(chuàng)制法，這是法區(qū)別于其它社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要方面，因而法具有普遍性和以公共權(quán)力為基礎(chǔ)的特殊強(qiáng)制性，其它社會(huì)規(guī)范往往由某一宗教組織、社會(huì)團(tuán)體制定，不具有社會(huì)普遍性。而且，法具有特定的表現(xiàn)形式，主要以制定法的形式存在，且法律規(guī)范內(nèi)部具有特定的邏輯結(jié)構(gòu)。 2.制定或認(rèn)可是創(chuàng)制法的兩種重要方式。 �。�1）法的制定，是指享有立法權(quán)的立法機(jī)關(guān)，依照一定的權(quán)限劃分和法定程序而創(chuàng)制法的活動(dòng)，通過(guò)制定方式形成的法叫成文法、制定法。 �。�2）法的認(rèn)可，是指公共權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)已有的社會(huì)規(guī)范賦予法的效力，將之認(rèn)可為法律。法的認(rèn)可又有兩種具體形式：其一是立法機(jī)關(guān)在制定法律時(shí)將某些已有的、零散的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)化、條文化，使之成為法律條文；其二是立法機(jī)關(guān)在制定法中承認(rèn)某種已有的社會(huì)規(guī)范具有法律效力。 �。ㄈ┓ㄊ蔷哂衅毡樾缘纳鐣�(huì)規(guī)范 法的普遍性包括三重含義： 1.在一國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)，法具有普遍效力，所有人都要遵守； 2.在民主法治國(guó)家里，法律對(duì)同樣的事和人同樣適用，即法律面前人人平等； 3.近代以來(lái)，法雖是一國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的事，具有地域性、民族性。這里所講的“法的普遍性”主要是指第一種。但一國(guó)法的內(nèi)容與人類的普遍要求相一致。 |
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