一、犯罪中止的概念

　　根據(jù)刑法第24條的規(guī)定，在犯罪過程中,自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。犯罪中止存在兩種情況：（1）在犯罪預(yù)備階段或者在實行行為還沒有實行終了的情況下，自動放棄犯罪；（2）在實行行為實行終了的情況下，自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。

　　作為故意犯罪的未完成形態(tài)的犯罪中止，是指行為人已經(jīng)開始實施犯罪而又中止了犯罪的形態(tài)。犯罪中止形態(tài)與中止行為本身具有密切關(guān)系，沒有中止行為就不可能有犯罪中止形態(tài)，中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因。犯罪中止形態(tài)與中止行為本身又具有區(qū)別：中止行為本身不是犯罪，而是刑法所鼓勵的行為，犯罪中止形態(tài)則是犯罪的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。換言之，中止行為之前的行為屬于犯罪行為，是行為人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的事實根據(jù)，中止行為本身屬于刑法所鼓勵的行為，是應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰的根據(jù)。

　　二、犯罪中止的特征

　　由于中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因，犯罪中止的特征與中止行為的特征就成為表里關(guān)系，論述了中止行為本身的成立條件，也就說明了犯罪中止的特征。如上所述，中止行為可以分為不同情形，但它們又具有相同的特征，故綜合起來論述。

　　（一）中止的時間性

　　中止必須發(fā)生在“犯罪過程中”，即在犯罪行為開始實施之后、犯罪呈現(xiàn)結(jié)局之前均可中止。“在犯罪過程中”首先表明，犯罪中止既可以發(fā)生在犯罪預(yù)備階段，也可以發(fā)生在犯罪實行階段，這是犯罪中止與犯罪預(yù)備、犯罪未遂的重要區(qū)別。“犯罪過程中”也表明，中止前的行為處于犯罪過程中，已經(jīng)屬于犯罪行為，故產(chǎn)生犯意后沒有實施任何犯罪行為便放棄犯意的，不成立犯罪中止。“在犯罪過程中”還表明，犯罪還沒有形成結(jié)局，既不是已經(jīng)未遂，也不是已經(jīng)形成了犯罪預(yù)備形態(tài)，更不是已經(jīng)既遂。因此，犯罪既遂后自動恢復(fù)原狀的，不成立犯罪中止。同樣，犯罪未遂后也不可能出現(xiàn)犯罪中止。例如，甲在殺乙的過程中，由于警察到來而逃走，即使甲以后打消了繼續(xù)殺乙的念頭，但由于其故意殺人已經(jīng)未遂，故不成立故意殺人中止。

　　（二）中止的自動性

　　成立犯罪中止，要求行為人“自動”放棄犯罪或者“自動”有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。這是犯罪中止與犯罪預(yù)備、犯罪未遂在主觀上的區(qū)分標(biāo)志。中止的自動性，是指行為人認(rèn)識到客觀上可能繼續(xù)實施犯罪或者可能既遂，但自愿放棄原來的犯罪意圖。
　　（1）行為人認(rèn)識到客觀上可能繼續(xù)實施犯罪或者可能既遂。這表明，行為人面臨兩種可能性，或者繼續(xù)實施犯罪，使犯罪既遂；或者不繼續(xù)犯罪，不使犯罪既遂。在存在選擇余地的情況下，行為人不繼續(xù)實施犯罪、不使犯罪既遂，就表明行為人中止犯罪具有自動性。

　　（2）行為人自愿放棄原來的犯罪意圖，不再希望犯罪結(jié)果發(fā)生，而是希望犯罪結(jié)果不發(fā)生。區(qū)分中止與未遂可以采取這樣的公式：“能達(dá)目的而不欲”時是中止，“欲達(dá)目的而不能”時是未遂。對于其中的“能”與“不能”，一般應(yīng)以行為人的認(rèn)識為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，即只要行為人認(rèn)為可能既遂而不愿達(dá)到既遂的，即使客觀上不可能既遂，也是中止。例如，甲為了殺乙而向乙的食物中投放毒藥，見乙神態(tài)痛苦而反悔，將乙送往醫(yī)院搶救脫險。即使甲投放的毒藥沒有達(dá)到致死量，不送往醫(yī)院也不會死亡，甲也成立犯罪中止。反之，只要行為人認(rèn)為不可能既遂而放棄的，即使客觀上可能既遂，也是未遂。例如，丙在實施搶劫行為時聽到警車聲便逃走的，成立搶劫未遂。即使并非警車而是救護(hù)車，丙也不是犯罪中止。

　　行為人中止犯罪的原因是多種多樣的，概括起來有如下幾個方面：

　�。�1）有的出于真誠悔悟；

　　（2）有的因為對被害人產(chǎn)生同情心；

　�。�3）有的由于懼怕刑罰處罰；

　�。�4）有的為了爭取寬大處理，如此等等。

　　一方面，不能將引起行為人中止犯罪的原因，當(dāng)做意志以外的原因從而否認(rèn)中止的自動性。

　　另一方面，也不能因為存在客觀障礙就否認(rèn)中止的自動性。

　　在存在客觀障礙的情況下，有時行為人并沒有認(rèn)識到，而是出于其他原因放棄犯罪的，也應(yīng)認(rèn)定為中止；有時行為人認(rèn)識到了，但同時認(rèn)為該客觀障礙并不足以阻止其繼續(xù)犯罪，而是由于其他原因放棄犯罪的，也應(yīng)認(rèn)定為中止。
　　（三）中止的客觀性

　　中止不只是一種內(nèi)心狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，還要求客觀上有中止行為。中止行為分為兩種情況：在犯罪預(yù)備階段以及實行行為尚未實行終了，只要不繼續(xù)實施行為就不會發(fā)生犯罪結(jié)果的情況下，中止行為表現(xiàn)為放棄繼續(xù)實施犯罪，即不再繼續(xù)實施犯罪行為。在這種情況下，行為人必須是真實地放棄犯罪行為，而不是等待時機(jī)繼續(xù)實施該行為。應(yīng)予注意的是，行為人自動放棄重復(fù)侵害行為的，是犯罪中止，即行為人實施了足以導(dǎo)致犯罪結(jié)果發(fā)生的行為后，犯罪結(jié)果并沒有發(fā)生，行為人也認(rèn)識到結(jié)果還沒有發(fā)生，認(rèn)識到還可以繼續(xù)實施犯罪，但基于某種動機(jī)自動放棄繼續(xù)侵害的，成立犯罪中止，而不是犯罪未遂。

　　在實行行為終了、不采取有效措施就會發(fā)生犯罪結(jié)果的情況下，中止行為表現(xiàn)為采取積極有效措施防止犯罪結(jié)果發(fā)生。有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為，不以行為人單獨實施為必要，但行為人必須作出了真摯的努力，其行為對防止犯罪結(jié)果發(fā)生起到了決定性作用，否則不成立犯罪中止。例如，行為人在其放火行為還沒有既遂的情況下，喊了一聲“救火呀”，然后便逃走了，即使他人將火撲滅，也不能認(rèn)為行為人的犯罪屬于中止形態(tài)。

　　（四）中止的有效性

　　不管是哪一種中止，都必須是沒有發(fā)生作為既遂標(biāo)志的犯罪結(jié)果。行為人雖然自動放棄犯罪或者自動采取措施防止結(jié)果發(fā)生，但如果發(fā)生了作為既遂標(biāo)志的犯罪結(jié)果，就不成立犯罪中止。例如，甲為殺乙而向乙的靜脈注射大量空氣，盡管甲反悔后將乙送往醫(yī)院搶救，但乙仍然死亡。甲的行為成立故意殺人既遂，而非中止。

　　行為人為防止結(jié)果的發(fā)生作出了積極努力，但其行為本身偶然不能使結(jié)果發(fā)生或者由于他人行為防止了結(jié)果發(fā)生時，仍然成立中止犯。概言之，以下三種情況均成立犯罪中止：

　　（1）行為人的中止行為獨立防止了結(jié)果發(fā)生時，成立犯罪中止。

　�。�2）行為人的中止行為與其他人的協(xié)力行為，共同防止了結(jié)果發(fā)生時，只要能夠認(rèn)定行為人作出了真摯的努力，也成立犯罪中止。例如，行為人向被害人的食物投放毒藥后，見被害人痛苦難忍而頓生悔意，立即撥打急救電話，將被害人送往醫(yī)院，由醫(yī)生搶救脫險的，理當(dāng)成立犯罪中止。

　　（3）行為人在犯罪過程中自動放棄犯罪，或者自動采取有效措施防止結(jié)果發(fā)生，而且結(jié)果沒有發(fā)生，即使行為本身偶然未能導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生，或者客觀上完全由于他人行為防止了結(jié)果發(fā)生的，也成立犯罪中止。例如，行為人意欲殺人，但其客觀上所投放的毒藥沒有達(dá)到通常致死量；在發(fā)現(xiàn)他人嘔吐不止、十分痛苦的情況下，行為人自動將他人送往醫(yī)院搶救；即使不予急救也不至于發(fā)生死亡結(jié)果時，也屬于中止，而非未遂。因為行為人是在認(rèn)識到能夠既遂的情況下自動采取有效措施的，在結(jié)果沒有發(fā)生的情況下，應(yīng)認(rèn)為符合犯罪中止的本質(zhì)特征；否則會導(dǎo)致刑罰的不均衡。

　　需要注意的是，犯罪中止的成立并不要求沒有發(fā)生任何犯罪結(jié)果，而是只要求沒有發(fā)生作為既遂標(biāo)志的犯罪結(jié)果。例如，作為故意殺人罪既遂標(biāo)志的結(jié)果是被害人死亡。行為人在殺人過程中，自動放棄犯罪或者自動采取有效措施防止了死亡結(jié)果發(fā)生時，就成立犯罪中止，即使造成了他人身體傷害，也不妨礙犯罪中止的成立。因此，可以將犯罪中止分為造成了一定危害結(jié)果的中止與沒有造成任何危害結(jié)果的中止。

　　犯罪中止的上述四個特征，使其分別與犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪既遂相區(qū)別。同時具備上述四個特征的，才成立犯罪中止。

　　三、中止犯的刑事責(zé)任

　　根據(jù)刑法第24條第2款的規(guī)定，對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。首先，中止犯應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。其次，對中止犯應(yīng)當(dāng)分別情況減免處罰。所謂“沒有造成損害”，應(yīng)理解為沒有造成任何危害結(jié)果；所謂“造成損害”，應(yīng)理解為造成了一定危害結(jié)果，但沒有造成作為既遂標(biāo)志的犯罪結(jié)果。

　　刑法規(guī)定對中止犯減免處罰主要是考慮到下列原因：

　　1、因為行為人放棄犯罪或者有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為，使得犯罪結(jié)果沒有發(fā)生，客觀上使社會危害性減少；

　　2、因為行為人自動否定、放棄了原來的犯罪意圖，表明行為人的主觀惡性大為減��；

　　3、對中止犯減免處罰，有利于鼓勵犯罪人中止犯罪，促使犯罪人懸崖勒馬，從而有利于及時保護(hù)合法權(quán)益，避免給合法權(quán)益造成實際損害。

　　【分析】

　　藥店營業(yè)員李某與王某有仇。某日王某之妻到藥店買藥為王某治病，李某將一包砒霜混在藥中交給王妻。后李某后悔，于第二天到王家欲取回砒霜，而王某謊稱已服完。李某見王某沒有什么異常，就沒有將真相告訴王某。幾天后，王某因服用李某提供的砒霜而死亡。李某的行為屬于：

　　A、犯罪中止

　　B、犯罪既遂

　　C、犯罪未遂

　　D、犯罪預(yù)備

　　【解析】

　　此題情形屬于犯罪既遂而不屬于犯罪中止，犯罪中止必須是沒有發(fā)生作為既遂標(biāo)志的犯罪結(jié)果。行為人雖然自動放棄犯罪或者自動采取措施防止結(jié)果發(fā)生，但如果發(fā)生了作為既遂標(biāo)志的犯罪結(jié)果，就不成立犯罪中止。

　　【分析】

　　陳某趁珠寶柜臺的售貨員接待其他顧客時，伸手從柜臺內(nèi)拿出一個價值2300元的戒指，握在手中。然后繼續(xù)在柜臺邊假裝觀看。幾分鐘后售貨員發(fā)現(xiàn)少了一個戒指并懷疑陳某，便立即報告保安人員。陳某見狀，速將戒指扔回柜臺內(nèi)后逃離。關(guān)于本案，下列哪些說法是正確的？

　　A、陳某的盜竊行為已經(jīng)既遂

　　B、陳某的盜竊行為屬于未遂

　　C、陳某將戒指扔回柜臺內(nèi)不屬于中止行為

　　D、陳某將戒指扔回柜臺內(nèi)屬于犯罪既遂后返還財物的行為

　　【解析】

　　盜竊行為已經(jīng)使被害人喪失了對財物的控制時，就是既遂。至于行為人是否最終達(dá)到了非法占有并任意處置該財物的目的，并不影響既遂的成立。在認(rèn)定盜竊罪的既遂與未遂時，必須根據(jù)財務(wù)性質(zhì)、形狀、體積大小、被害人對財物的占有狀態(tài)、行為人的竊取樣態(tài)等進(jìn)行判斷。在本題中，陳某在商店盜竊戒指時，已經(jīng)將戒指“握在手中”；由于戒指體積很小，此時陳某已經(jīng)使被害人喪失了對財物的控制，因此陳某的行為屬于盜竊的既遂。對于一些結(jié)果犯，在犯罪人完成犯罪行為以后，如果有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，還可能成立犯罪中止；對于行為犯，一旦犯罪形態(tài)達(dá)到既遂狀態(tài)，就不可能在成立犯罪中止。盜竊罪屬于典型的行為犯，既然陳某屬于盜竊的既遂，就不可能在出現(xiàn)犯罪中止。陳某將戒指扔回柜臺，只是在盜竊既遂后返還財物的行為；即使這是營業(yè)員沒有懷疑陳某，甚至沒有發(fā)現(xiàn)少了一枚戒指，而是陳某主動將戒指扔回柜臺，陳某的行為仍然屬于盜竊既遂后返還財物的行為。

　　【分析】

　　根據(jù)犯罪主觀要件、犯罪形態(tài)的理論分析，下列關(guān)于犯罪中止的表述哪些是錯誤的？

　　A、甲為殺人而與李某商量并委托購買毒藥，李某果然為其買來了劇毒藥品。但10天后甲放棄了殺人意圖，將毒藥拋入河中。甲成立犯罪中止，而李某不應(yīng)成立犯罪中止。

　　B、乙基于殺人的意圖對他人實施暴力，見被害人流血不止而心生憐憫，將其送到醫(yī)院，被害人經(jīng)治療后仍鑒定為重傷。乙不是犯罪中止。

　　C、丙對仇人王某猛砍20刀后離開現(xiàn)場。2小時后，丙為尋找、銷毀犯罪工具回到現(xiàn)場，見王某仍然沒有死亡，但極其可憐，即將其送到醫(yī)院治療。丙的行為屬于犯罪中止。

　　D、丁為了殺害李四而對其投毒，李四服毒后極端痛苦，于是丁將李四送往醫(yī)院搶救脫險。經(jīng)查明，毒物只達(dá)到致死量的50％，即使不送到醫(yī)院，李四也不會死。丁將被害人送到醫(yī)院的行為和被害人的沒有死亡之間，并無因果關(guān)系，所以丁不能成立犯罪中止

　　【解析】

　　甲成立犯罪中止，乙成立犯罪預(yù)備。行為人雖然自動放棄犯罪或者自動采取措施防止結(jié)果發(fā)生，但如果發(fā)生了作為既遂標(biāo)志的犯罪結(jié)果，則不成立犯罪中止。乙“基于殺人意圖”，被害人未死亡，可成立中止。中止必須發(fā)生在“犯罪過程中”，即在犯罪行為開始實施之后、犯罪呈現(xiàn)結(jié)局之前均可中止。丙送王某治療已在犯罪行為結(jié)束之后，不成立中止。區(qū)分中止與未遂可以這樣區(qū)分：“能達(dá)目的而不欲”時是中止，“欲達(dá)目的而不能”時是未遂。對于其中的“能”與“不能”，應(yīng)以行為人的認(rèn)識為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，即只要行為人認(rèn)為可能既遂而不愿達(dá)到既遂的，即使客觀上不可能既遂，也是中止。